وقالت دينا أفشالوم جورني، مديرة التنقيب نيابة عن سلطة الآثار: "إن المخاتا التي عثرنا عليها، تعود إلى القرن الثاني الميلادي، تنضم فقط إلى حوالي 2 موحاتا معروفة في إسرائيل من فترة الهيكل الثاني.
تم مؤخراً الكشف عن كأس مزخرف (إناء للتعامل مع البخور والفحم ونقلهما من مكان إلى آخر) وجرة مصنوعة من البرونز خلال التنقيبات الأثرية التي قامت بها سلطة الآثار في موقع مخصص لبناء فندق على شاطئ مجدال بالقرب من بحر الجليل المملوكة لشركة آرك نيو جيت.
وتعتبر الحصيرة "إناءً خادماً" له قدسية في أعمال المعبد. وكان يستخدمه الكهنة، وكانت وظيفته الأساسية هي نقل البخور والجمر من مكان إلى آخر في الاحتفال على مذبح البخور. اسم "مختا" يأتي من فعل تسخين الجمر - زيادة حرارة الجمر بتحريكه ورجه، وقد جاء في سفر الخروج الفصل 27: (الآيات 1-3): "وصنعت المذبح... وصنعت قواربه وروثه وينابيعه. وشوكه وقيعانه؛ "وجميع آنيته تصنع نحاسًا." في الفن اليهودي، يكون مظهر المبخرة شائعًا كجزء من أواني المعبد، جنبًا إلى جنب مع الشمعدان والمنارة والأتروج."
وتقول دينا أفشالوم جورني، مديرة التنقيب نيابة عن سلطة الآثار: "المبخرة التي عثرنا عليها، من القرن الثاني الميلادي، تنضم فقط إلى حوالي 2 مجامر معروفة في إسرائيل من فترة الهيكل الثاني. في بداية البحث كان يُعتقد أن المبخرة كانت تستخدم فقط كأداة طقسية للتعامل مع الفحم والبخور المستخدم في مراسم الطقوس، وعلى مر السنين، بعد العثور على المباخر أيضًا بدون سياق طقسي، يبدو أن المبخرة كانت تستخدم أيضًا كأداة. في العمل اليومي. تم وضع الغلاية والجرة التي تم اكتشافها أثناء التنقيب، الواحدة بجانب الأخرى، على أرضية حجرية في أحد المستودعات بالقرب من رصيف مجدال. ومن المحتمل أن تكون هذه الأواني محفوظة كقيمة لعائلة من سكان المنطقة تم تخزين مستوطنة مجدال اليهودية هناك، أو ربما تم استخدامها يوميًا.
وفي حفريات واسعة النطاق قامت بها سلطة الآثار في الموقع في السنوات الأخيرة، تحت إشراف دينا أفشالوم غوراني وعرفان نجار بالتعاون مع مارسيلا سيبتا من جامعة المكسيك، تم اكتشاف مستوطنة يهودية من فترة الهيكل الثاني في مجدال تم تزيين الجدران بالجص الملون. وعثر في وسط قاعة القراءة على حجر مربع يحاكي هيكل القدس، وعلى أحد جانبي الحجر شمعدان ذو سبعة فروع. ويعود تاريخ الكنيس إلى القرن الأول الميلادي - في الأيام التي كان فيها الهيكل نشطا في القدس، وهو السابع من هذه الفترة المعروفة في إسرائيل حتى الآن.
ويركز موسم الحفريات الحالي على هيكل مستودع بالقرب من رصيف مستوطنة مجدال اليهودية الكبيرة. وشارك في أعمال التنقيب متطوعون من تشيلي وإسبانيا وإيطاليا وألمانيا، وقد أتوا إلى إسرائيل خصيصًا للمشاركة في أعمال التنقيب.
ووفقاً لإياد بشارات، عالم الآثار في هيئة الآثار الإسرائيلية، فإن "إثارة المتطوعين كانت كبيرة جداً. ولم تهدأهم حقيقة أن هذه الأدوات كانت تنتظر تحت السطح منذ 2000 عام. حتى نحن، الحفارون المتمرسون". ، كانوا متحمسين للغاية: لا يتم اكتشاف مثل هذه الاكتشافات النادرة كل يوم، وكل شيء جيد جدًا في حالة حفظ."
وبحسب عرفان نجار، مدير التنقيب في سلطة الآثار، "في الكنز من أيام ثورة بار كوخبا الذي عثر عليه إيغال ييدين في كهف تول في صحراء يهودا، مفرقعات نارية وسمكة شبيهة بتلك التي تم العثور عليها في البرج. كما تم العثور على مفرقعات نارية في الجليل في بيت تسيدا والطيبة ووادي حام، إجمالاً، وهذا اكتشاف نادر في الجليل وفي إسرائيل بشكل عام".
مجدال (باسمها اليوناني "تريشاي" الذي يعني "مكان تمليح السمك" - وهو ما يوحي بأن مصدر الرزق الرئيسي لسكان المدينة قبل 2000 سنة، كانت مستوطنة يهودية كبيرة في الفترة الرومانية المبكرة. وهي ورد ذكرها في المصادر اليهودية، وفي كتاب خراب الهيكل الثاني تم استخدامها كقاعدة أساسية ليوسف بن متى.
في حربه مع الرومان في الجليل. يوجد أيضًا دليل على وجود برج في المصادر المسيحية، وفقًا للتقاليد
مسيحية، وهي مسقط رأس مريم المجدلية، التي كانت من كبار المؤيدين ليسوع وكانت تعرف باسم "رسولة الرسل". بحسب الأناجيل، كانت مريم إحدى النساء اللاتي حضرن صلب يسوع وقيامته.
ويقع الموقع بالقرب من مستوطنة مجدال شمال بحيرة طبريا، وهو مفتوح للزوار ويقدم جولة في بقايا المستوطنة التي يبلغ عمرها 2000 عام والتي تم الكشف عنها هذا العام في الحفريات.
