رحلة حياة ليوبولد إنفيلد: من الحي اليهودي في كراكوف من خلال التعاون مع أينشتاين إلى الاحتجاجات ضد معاداة السامية والرقابة في بولندا
في ذكرى مباركة لمعلمي وصديقي، أستاذ الفيزياء يان غنوسر-جرونتسفايغ (1925-2020)، المولود في كراكوف والناجي من المحرقة
في عام 1948، نُشر كتاب ليوبولد إنفيلد "من تحبه الآلهة" في نيويورك، ويحكي قصة إيفرست جالوا. وكان عنوان الكتاب جزءاً من مقولة الكاتب الكوميدي اليوناني القديم ميناندروس "من تحبه الآلهة يموت شاباً". توفي بطل الكتاب عن عمر يناهز العشرين. إنها سيرة ذاتية لعالم الرياضيات الفرنسي الكبير إيفريست جالوا، الذي توفي في مبارزة عام 1832، لكنه تمكن من كتابة عدة صفحات من المعادلات الجبرية قبل ثلاثة عشر ساعة، مما جعله أحد أعظم علماء الرياضيات بفضل "مجموعة جالوا"، "جالوا" المجال"، "نظرية جالوا". بدأت قصة هذا الكتاب عام 1940 في بلدة أمريكية شهد فيها إنفيلد وأصدقاؤه سقوط فرنسا في أيدي النازيين. وتحدثوا عن أن الحرية لا يمكن أن تموت في البلد الذي ولدها، وذكروا المناضل من أجل الحرية إيفريست جالوا. لكن إنفيلد تذكر أيضًا موطنه بولندا، التي احتلها النازيون عام 1939. ولم يكن مؤلف الكتاب عن جالوا كاتبًا محترفًا، بل كان فيزيائيًا محترفًا.
ولد ليوبولد إنفيلد في كازيميرز، الحي اليهودي اليهودي في كراكوف عام 1898. كان والده تاجر جلود، وعلى الرغم من أن الأسرة كانت تعيش بشكل أفضل من كثيرين آخرين، إلا أن ظروفهم المعيشية كانت لا تزال صعبة. أنهى ليوبولد دراسته في مدرسة يهودية دينية. أراد الدراسة في الجامعة، لكن والده لم يوافق على أن يذهب إلى صالة الألعاب الرياضية للتحضير للجامعة. أراد والده أن يدخل ابنه في أعمال العائلة، فأرسله إلى مدرسة التجارة. ولكن عندما اجتاز ليوبولد امتحانات الثانوية العامة في عام 1916 بدرجات عالية جدًا، رضخ والده وسمح له بدخول جامعة جاجيلونيان في كراكوف، حيث تخرج ابنه بدرجة الدكتوراه في عام 1921. وحاول ليوبولد مواصلة دراسته في أكاديمية العلوم دون جدوى. ولكن في 1921-1930 تمكن من تدريس الفيزياء في المدارس الثانوية اليهودية فقط.
كانت معاداة السامية في ازدياد في بولندا في عشرينيات القرن الماضي
مع اندلاع الحرب العالمية الأولى، تدهور وضع اليهود البولنديين إلى حد كبير: فقد تم تجنيد العديد من الرجال في الجيش، كما أدت معاداة السامية العلنية من جانب حكومة الإمبراطورية الروسية إلى اضطهاد اليهود البولنديين أيضًا. وفقا للدستور البولندي لعام 1921، في بولندا المستقلة بالفعل، تم ضمان التعليم الوطني لليهود؛ ويحظر التمييز على أساس ديني أو عنصري أو قومي. لكن اليهود لم يحصلوا على استقلال ثقافي واسع في البلاد. أثناء إعداد دستور عام 1921، طالبت الأحزاب اليهودية باحترام الطابع المتعدد القوميات لبولندا الجديدة. لكن الدستور الذي تم إعداده نص على أن الدولة الجديدة هي دولة قومية.
ترك البرلمان البولندي معظم القوانين التمييزية التي تم إقرارها قبل استقلال بولندا عن روسيا القيصرية سارية المفعول. منذ عام 1923، كان هناك عدد مغلق (عدد مغلق)، وهي ممارسة غير رسمية، والتي حدت من دراسات اليهود في مؤسسات التعليم الثانوي والعالي. ونتيجة لذلك، استمر عدد الطلاب في المؤسسات التعليمية اليهودية في الانخفاض. وكان التمييز ضد اليهود بارزا في مؤسسات التعليم العالي، على سبيل المثال، كان هناك ما يسمى بـ "مقاعد اليهود" في الصفوف الأخيرة من قاعات الجامعة، والمعروفة أيضا باسم "مقاعد الحي اليهودي". وكان توظيف اليهود في القطاع العام محدودا. لقد كانت معاداة للسامية من قبل الدولة.
لم يتمكن إنفيلد من الحصول على وظيفة مساعد في جامعة لفيف في قسم الفيزياء النظرية إلا بعد أن ألغى نظام جوزيف بيلسودسكي قوانين التمييز في روسيا القيصرية. لكن معاداة السامية سيطرت على مختلف دوائر المجتمع البولندي. في أبريل 1934، تم إنشاء منظمة تسمى المعسكر الراديكالي الوطني، والتي طالبت باستيعاب الأقليات السلافية في بولندا وطرد اليهود من البلاد. وقام أعضاؤها بضرب اليهود وارتكبوا أعمالا إرهابية. في يونيو 1934، تم حظر المنظمة، لكنها استمرت في العمل تحت الأرض. جاءت الأوقات الصعبة لليهود في عام 1935، بعد وفاة بيولسودسكي، الذي أبعد الشوفينيين عن السلطة وبنى جمهورية تضم العديد من الأمم. وانتشرت القوانين الموجهة ضد اليهود على وجه التحديد. وكما كان الحال في ألمانيا، تظاهر البولنديون المعادون للسامية، وهم عادة من أنصار الحزب الوطني الديمقراطي، أمام المتاجر اليهودية، ودعوا إلى عدم شراء أي شيء من اليهود.
غادر إنفيلد بولندا. وفي الأعوام 1933-1935 عمل في جامعة كامبريدج في إنجلترا، حيث تعاون مع يهودي ألماني هرب من النازيين، ماكس بورن، الذي فاز لاحقًا بجائزة نوبل، ونشر معه مقالات في الديناميكا الكهربائية غير الخطية. في عام 1936، قبل مغادرته إلى الولايات المتحدة، حيث عمل من 1936 إلى 1938 في معهد الدراسات المتقدمة في برينستون مع ألبرت أينشتاين، قال إنفيلد وداعًا للحي اليهودي في كراكوف ومدرسته: "لقد تجولت في الحي اليهودي لمدينتي. في صباحات الصيف، من خلال نافذة المدرسة المفتوحة، كنت أسمع أصوات الأولاد اليهود وهم يغنون كلمات التوراة في الجوقة [...] كانت نوافذ المدرسة مفتوحة، والنوافذ الطابق الأول من منزل كئيب […] رأيت وجهًا متعبًا ونحيفًا وجائعًا وعيناه داكنتان محترقتان، ولأول مرة في حياتي شعرت بلمسة شعرية في هذا المشهد الكئيب للغيتو."
"لم يعد لديك ما تبحث عنه في بولندا"
وفي الولايات المتحدة، يتذكر إنفيلد: "وصلت إلى برينستون في سبتمبر 1936. وبعد خمسة أشهر، بدأ تعاوني مع أينشتاين ينجح؛ فقد فهمنا بعضنا البعض بشكل مثالي، بل وحققنا نجاحًا جزئيًا، على الرغم من أن مشكلة صياغة معادلات الحركة كانت صعبة". لم يتم حل المشكلة بشكل كامل، وكان هناك وقت للتفكير فيما سيحدث في العام الدراسي المقبل 1937/38. تجمعت السحب فوق بولندا. رابطة جامعة يناير. لقد تحمل كازيمير بيلوف عناء إرسال رسالة مسجلة إليّ. وكانت فرصتي في العثور على وظيفة في بلدي معدومة. وكنت أعلم أن أينشتاين سيرغب في مساعدتي [...] [قال أينشتاين]: "في ظل الظروف الحالية، لا يمكنك ذلك بحاجة للعودة إلى بولندا. نحن نعمل بشكل جيد معًا، وقد حققنا بالفعل نتائج جادة. أود منك البقاء هنا لمدة عام آخر. أعتقد أنه لن يكون من الصعب الحصول على منحة دراسية العام المقبل أيضًا." لكنهم رفضوا تمديد المنحة."
التعاون مع أينشتاين
في عام 1938، حصل إنفيلد، مع أينشتاين وبنش هوفمان (مهاجر يهودي من بولندا، وأستاذ مستقبلي في جامعة مدينة نيويورك)، على معادلات النسبية العامة لحركة نظام من الأجسام في مجال الجاذبية ذات قوة أعلى. تقريب من النيوتونية. في عام 1938، نشر أينشتاين وإنفيلد الكتاب الشهير الرائع "تطور الفيزياء". ومن عام 1939 إلى عام 1950، شغل إنفيلد منصب الأستاذية في جامعة تورنتو. وفي عام 1950 عاد إلى بولندا، وتولى منصب مدير معهد الفيزياء النظرية في جامعة وارسو. وفي عام 1952 أصبح عضوا في الأكاديمية البولندية للعلوم.
وعندما عاد إلى بولندا، لم يكن بها سوى عدد قليل من اليهود، ولكن كان هناك قدر غير متناسب من معاداة السامية. لقد تم الترحيب به، ولكن كانت هناك حملة معادية للسامية ضد المثقفين في الاتحاد السوفييتي المجاور، والتي شعرت بها بولندا أيضًا.
في عام 1964، وقع إنفيلد على احتجاج 34 من كبار المثقفين ضد الرقابة الحكومية في بولندا. وتحدث ياجيوسكي، الذي كان تلميذه في وارسو، عن السنوات الأخيرة من حياة إنفيلد: "لم أتحدث إلى إنفيلد عن السياسة عندما كان في ذروة قوته السياسية. لقد تحدثت عنها في نهاية حياته. لقد كان محبطًا تمامًا من النظام، وخائب الأمل من سياسته تجاه العلم والثقافة، ومشمئزًا من معاداة السامية الرسمية.
وفي مارس/آذار 1968، فرقت الشرطة مظاهرة احتجاجية كانت ترفع شعارات كان إنفيلد قد وقع عليها قبل أربع سنوات. رد النظام الشيوعي على المظاهرة بحملة معادية للسامية، حيث وصف اليهود، الذين كانوا في مناصب عليا، بأنهم صهاينة وأعداء البولنديين، وألقى باللوم عليهم في فشل الحكومة في السياسة الاقتصادية والاجتماعية، ودعا "الأجانب إلى الاحتجاز". أرسل إلى صهيون." أطلق عليهم فلاديسلاف جومولكا، السكرتير الأول لحزب العمال البولندي المتحد، اسم "الصهر الخامس". تم طرد 8,300 شخص من الحزب الشيوعي - جميعهم تقريبًا من اليهود. بدأت الهجرة اليهودية من بولندا. توفي إنفيلد في وارسو في 15 يناير 1968. بعد شهرين من وفاته، بدأت حملة الدولة المعادية للسامية. اتضح أن الوطن البولندي لم يكن بحاجة إلى حب اليهود من أجله.
المزيد عن الموضوع على موقع العلوم:
