توزيع جوائز المركزين الثاني والثالث في الأولمبياد – فكرة هيرودس

وعلى مدى مئات السنين، كان إكليل أوراق الزيتون يمنح فقط للفائزين بالرياضات الأولمبية، الذين حصلوا أيضًا على تمويل كبير من المدن التي مثلت، حتى قبل حوالي عقد من نهاية القرن الأول قبل الميلاد، الملك هيرودس أقام ألعاباً مشابهة للألعاب الأولمبية لافتتاح المنشآت الرياضية التي بناها في المدينة الجديدة وهناك أسس جوائز العزاء، ومن هناك انتقلت إلى الألعاب الأولمبية الأصلية واعتمدها مخترع الألعاب - بيير دي كوبرتان

المدرج في قيصرية. من ويكيبيديا
المدرج في قيصرية. من ويكيبيديا

تقريبًا كل المسابقات الرياضية - المحلية والإقليمية والوطنية والدولية وبالتأكيد الأولمبية - تتوج الفائزين بها بترتيب بين المركز الأول والثالث في الميداليات المختلفة، وأحيانًا، بعضها البعض في سياقها المعدني بالطبع.

لو سألنا أنفسنا - لماذا؟ كيف يحدث ذلك؟ من أين أتى؟ حسنًا، لدينا هنا الإجابة، وهي مثيرة للاهتمام وليست أقل إثارة للدهشة. هذا لم يحدث في اليونان القديمة. ليس في الألعاب الأولمبية، ولا في الألعاب البيثية في دلفي، ولا في الألعاب النيمية، ولا في المسابقات الكورنثية في إيسيميا، ولا في المسابقات الأثينية القديمة. نقطة البداية الأساسية للجوهر الجسدي/الروحي في الرياضات اليونانية القديمة، هي أنه في المنافسة يوجد فائز واحد فقط. وهذا منطقي جدًا إذا نظرنا إليه من منظور تدخلي وشامل. وقد خُلد هذا الوعي العميق في مختلف الظروف التاريخية والأساسية واحتل مكانة مشرفة في مفهوم الفلسفة اليونانية. المجتمع اليوناني، النخبوي ومتراكم الأصول، بُني على الأخطاء الشخصية من جهة وعلى المساهمة في المجتمع/الشرطة من جهة أخرى. وأعربت عن تقديرها الكبير للمتسابقين المتعرقين الذين سئموا التدريب ولسبب ما لم يتمكنوا من الوقوف على منصة الفائزين. ومع ذلك، فقد علمت أيضًا أنه في المسابقة يجب أن يكون هناك فائز واحد فقط.

علاوة على ذلك، تم تزيين الفائز، كما ذكرنا الوحيد، بحضور جمهور كامل وعاطفي، بإكليل منسوج من أغصان الزيتون في أولمبيا، ومن أغصان الغار في ديلبوي، ومن الخروب، ومن اللبلاب والمزيد. ربما تكون أغصان الإكليل المضفر قد ذبلت وانهارت في غضون أيام، فما الفائدة من إعطاء مثل هذه المكافأة قصيرة العمر. وكانت الفكرة وراء هذا العطاء "السخيف" ذات أهمية كبيرة، وهي أن المتنافسين لن يرتكزوا على "إكليل الغار" بالمعنى الحرفي للكلمة. بل عليهم أن يتدربوا ويبذلوا جهداً كبيراً استعداداً للمنافسات والاجتماعات الرياضية القادمة. وكان هذا أيضاً دليلاً على التكامل اليوناني الكلاسيكي، كما يتجلى في العديد من المجالات الأخرى، بين الفرد والعامة والطبيعة، إذ في الطبيعة تختزن القوى المقدسة.

ومع ذلك، وقع بيل في سذاجة. حصل رياضي يوناني فاز بالمسابقة على الكثير من الدعم المالي من مدينة بوليس التي كان يمثلها. وهذا هو الشغل الشاغل لكل نقصه وما بعده حتى تتمكن من التمثيل في المسابقات التالية.

وفي نفس الأمر، عند مدخل «القرية الأولمبية» كُتب نقش يلفت النظر كالتالي: «ليس بقوة المال، ولكن بقوة الجسد وسرعة القدم تنتصر في». الأولمبيا." يبدو هذا وكأنه قفزة من هاوية العدالة الرياضية، لكن الخطاب ألمح إلى أن عددًا لا بأس به من الرياضيين عوقبوا بسبب رشوة القضاة، وكانوا عمومًا يأتون من خلفية اجتماعية واقتصادية عالية تخلق تمييزًا واضحًا بين رياضي ورياضي، وكانت المسابقات كان المقصود منه رسم خط من المساواة بين الطبقات وعلى الأقل تشجيع ظهور الرياضيين الأقل قدرة.

العقوبات المفروضة على الإسبرطيين بسبب رشوة المسؤولين، والإضرار بنقاء الأخلاق وحتى قدسية المسابقات، كانت عبارة عن غرامات باهظة لتمويل شراء تماثيل ذهبية للإله زيوس (والتي كانت تسمى "زاناس" - الديك في كاميتز والجديد في الزيرة). تم عرضها في الألعاب الأولمبية وتم نقشها باسم الرياضي والجريمة التي أدين بها ومتى - في أي دورة أولمبية. وفي الموقع الأولمبي القديم كان هناك العشرات من هؤلاء.

وظللنا نسعى للتوصل إلى حل للسؤال المطروح أعلاه - متى ولماذا ومن قام بتقديم ثلاث "أوسمة" لأول مرة.

وكان الملك هيرودس مسؤولاً عن ذلك. افتتحت هيلا المباني في مدينة القدس والتي شملت الهيكل من جهة والمرافق الرياضية من جهة أخرى، وذلك في عام 28 قبل الميلاد. وبمناسبة تدشين المدينة أقيمت منافسات على الطراز الأولمبي مع لمسة من الرياضات الرومانية. وكانت دوافعه سياسية واقتصادية وحتى رياضية بحتة. وكان من المفترض أن تقام هذه الألعاب في مدينة القدس مرة كل أربع سنوات.

وبعد حوالي 16 عامًا، افتتح هيرودس مبنى مدينة قيصرية ماريتيما (كانت حتى ذلك الحين بمثابة قرية لصيد الأسماك تسمى "ستراتونيس بيرغوس" - "مجدال جرشون" في مصادرنا)، ومبانيها والنملة والمرافق الرياضية. هل كان ذلك نتيجة لاستخلاص درس من بعض الأقليات من الرياضيين في ألعاب القدس، أو ببساطة لزيادة عدد الرياضيين الذين سيأتون إلى المنافسات في قيصرية، حتى لو لدوافع اقتصادية ومرموقة، تصرف هيرودس على النحو التالي: حتى أنهم أسسوا الألعاب (المنافسات الرياضية) التي كانت تقام (في قيسارية ماريتيما) كل أربع سنوات (هذا هو النمط الأولمبي) وسموها على اسم الإمبراطور (أغسطس). وقام بنفسه بافتتاح المنافسات في الأولمبياد الـ192 (أي بين عامي 12 و9 ق.م)، ووزع (لأول مرة) جوائز قيمة ليس فقط على الفائزين بالمركز الأول (بل) أيضا على الفائزين في المركزان الثاني والثالث" (يوسف بن متثيو، حروب اليهود أ415، XNUMX).

هنا لدينا حل السؤال: من الذي حدد الإجراء ومتى ولماذا؟ لقد كان الملك هيرودس. والدافع؟ استقطاب أكبر عدد ممكن من الرياضيين إلى دورة الألعاب القيصرية شبه الأولمبية مرة كل أربع سنوات.

اختتمت الألعاب الأولمبية القديمة أخيرًا عام 393 م بعد 292 دورة أولمبية. وذلك بقرار من الإمبراطور الروماني المسيحي ثيودوسيوس الثاني/الثالث (وهناك خلاف زمني حول هذا الأمر) لارتباطهم بعبادة الأصنام والمصير المرير للمسيحيين الذين ألقوا في الكركوس الروماني فريسة للوحوش.

ستستأنف الألعاب الأولمبية في عام 1896، نتيجة مبادرة النبيل الفرنسي بيير دي كوبرتان، الذي أراد الحفاظ على عدد غير قليل من الألعاب الأولمبية القديمة، مثل التأكيد على علامة السلام وتحديد المدينة المضيفة وليس الدولة كتعبير عن العالمية، ترميم الملعب اليوناني القديم، رمي القرص على الطراز القديم، غياب الألعاب الجماعية (خاصة تمارين الجمباز) قلة مشاركة النساء و... الفائز الوحيد هو إكليل من الزهور مضفر من أغصان شجرة الزيتون (الشجرة المقدسة في ذلك الوقت لزيوس).

وماذا عن الميداليات؟ تم بالفعل توزيع الميداليات الذهبية والفضية والبرونزية في أول دورة ألعاب أولمبية متجددة استضافتها أثينا. لا نعرف ما إذا كان بيير دي كوبرتان يعرف من هو أول من اختار منح الجوائز للمركزين الثاني والثالث أيضًا. وعلى أية حال فإن شهادة يوسف خلدت "المنتصر".

المزيد عن الألعاب الأولمبية في العصور القديمة

الردود 5

  1. بداية: لقد أشرت في مقالتي إلى الألعاب الأولمبية لعام 1896.
    ثانياً ليوسي: ما الفرق بين السرير وأغطية السرير؟ ما الفرق بين هيرودس الأكبر وأنتيباس فيما يتعلق بالألعاب، باستثناء الأحداث اللاحقة في قيصرية ماريتيما؟
    ثالثا ليوسي – اعلم أن عبارة القسوة تم اختبارها عبر التاريخ و"طول" مرتكبيها. ولم يكن حورس خاليًا من كافة مظاهر السلوك الخسيس، ولا ينبغي ربط ذلك بمساهماته في ألعاب القدس
    وقيصرية وبالتأكيد ليس لمساهمته الكبيرة في الوجود
    الألعاب الأولمبية وخاصة تجديدها.
    إلى آخر معلق - للأسف الشديد، العنصرية في شكلها الحديث حتى في بلدنا متجذرة بين جماهير معينة وخاصة في مباريات كرة القدم

  2. هيرودس الظاهر هنا هو هيرودس الكبير. كان هناك على الأقل هيرودس أنتيباس، حاكم عميل لروما، ويُذكر في المسيحية في سياقين: قطع رأس يوحنا المعمدان بناءً على طلب زوجته، ورفض صلب يسوع. يُذكر في التاريخ العلماني أنه تم عزله من منصبه من قبل الرومان. يقول البعض أنه أُعدم والبعض الآخر يعيش في المنفى. لست متأكدًا من أن هيرودس في كلوديوس هو أنتيباس. بالتأكيد ليس هيرودس الكبير.

  3. يثبت هيرودس مرة أخرى أنه يتخذ قرارات إدارية جيدة تبدو اليوم بديهية ولكنها رائدة.
    في المنظور التاريخي، حاكم قاسي ومذعور ومحترم.
    في اليهودية، في رأيي، يتم تقديرها بأقل مما تستحق. ولأنه كان أدوميًا، يعبد الأصنام في نفس الوقت الذي كان فيه يهوديًا، فقد هدم بيت الحشمونائيم. وكان يوليوس قيصر، وجنكيز خان، ونبوخذ نصر، وآشور بانيبال، وقائمة طويلة كذلك.

  4. وإلى يومنا هذا، يفوز شعبه في الغالب بالمركز الثالث، ولكن الشرفاء!في إسرائيل لا يحبون هذه الرياضة "الأشكنازية" كثيرًا. قيم هذه الرياضة غريبة علينا - نحب أن نكره (بيتار القدس) لا يحبون كرة القدم، إنهم يكرهون العرب).

ترك الرد

لن يتم نشر البريد الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها *

يستخدم هذا الموقع Akismat لمنع الرسائل غير المرغوب فيها. انقر هنا لمعرفة كيفية معالجة بيانات الرد الخاصة بك.