من القطة ما قبل التاريخ إلى القطة المنزلية - هكذا أصبح المخلوق الليلي رفيقًا دائمًا للإنسان، حيوانًا مقدسًا في مصر، تم تحديده بالشياطين والرموز في هاجادا عيد الفصح، وغامضًا حتى في عيون حكماء التلمود.
من القط ما قبل التاريخ، أو كما كان ينتمي إلى عائلة القطط التي تسمى علمياً Felidae، أي الحيوانات آكلة اللحوم، ظهر قبل سنوات عديدة قط يسمى القط المنزلي، واسمه العلمي Felis Silvestris Catus، وأصله هو القط البري الأفريقي المسمى علمياً Felis Silvestris Lybica.
في الآرامية، اللغة المكتوبة والمنطوقة في أدب الحكماء مثل الجمارا/التلمود، تسمى القطة "شونرا"، وتعني "شونر" بدون "أ" المعروفة في العبرية واسمها العلمي هو الوشق وأصلها العلمي القديم يأتي من اليونانية التي تم التعبير عن اسمها منها، وهو أمر يصعب نطقه قليلاً وفي النسخ اللاتيني كان LIGS' أو Luygs كشخص مرتبط بإله الخمر الروماني، أي باخوس. .
لقد قيل بالفعل، وسنعترف بالحقيقة، أنه سيكون من الصعب أن نكون دقيقين ونقول عندما "نستخرج" من عالم التلمود وأرض إسرائيل والبابلي، والتي لا تستند إلى أساس علمي بحت، مدى تدجين القطة القديمة والبرية وغير المستأنسة وبوجه عام عمليات حياتها ما قبل التاريخ والتاريخية خارج المجتمع البشري وداخله، وبوجه عام عندما "نسافر" على طول مسارات حياتها من مئات الآلاف من السنين إلى القرون الأخيرة من العصر الميلادي ومن هناك فصاعدًا، دعنا نقول حتى القرن الخامس أو السادس من العصر الميلادي، أننا سنكون قادرين على تحديد نقاط مصيرها وفصول حياتها وسلوكيات "قطتنا" البحثية الحالية، أي "الشونرا" أو "الشونر"، ونجد أنفسنا، سنعترف بالحقيقة، أحيانًا مع ترددات بحثية شخصية بالطبع، لأننا سنواجه صعوبة في الوصول إلى استنتاجات تجريبية وتاريخية، في ضوء تحليل مقاطع من الأدب الكتابي وخاصة التلمودي. في بعض الأحيان نجد أنفسنا في حيرة من أمرنا بشأن الحيوان الذي نتحدث عنه فعليًا. وعلى وجه الخصوص، أي فصل من حياتها التاريخية نسعى فعليا إلى التحقيق فيه والتوصل إلى استنتاجات تاريخية بشأنه؟
الشونرا من "حد جديا"
وسأقدم هنا مثالاً مثيراً للاهتمام، مأخوذاً مباشرة من هاجادا عيد الفصح، وهو مثال يستمد أصله الواضح من الحياة اليومية لليهود في المشناه والتلمود، سواء في أرض إسرائيل أو في بابل. وهنا أمامنا: "طفل واحد، طفل واحد، اشتراه والدي في زوزيمين". طفل واحد، طفل واحد. وجاءت قطة وأكلت (والتهمت) الجدي، الذي اشتراه والدي في زوزيمين. طفل واحد، طفل واحد. وجاء كلبٌ فعضّ الجدي الذي اشتراه أبي بزّين...". وسنشير في هذه المرحلة إلى أن هذه القضية ستُناقش، بتفصيلٍ كبير، في الفصل القادم. ومع ذلك، سنكتفي بالفقرة المذكورة والتي تليها، وإن كان ذلك على رأس القلم، لإبداء بعض التعليقات والتوضيحات المهمة حول الموضوع.
حسنًا، إلى جانب حقيقة أن لدينا أمامنا وصفًا مروعًا وشيطانيًا إلى حد ما، والذي يلخص، لا أقل ولا أكثر، هاجادا عيد الفصح وتصنيف الحيوانات المفترسة والقتلة، وصولًا إلى تورط يهوه، الذي يذبح ملاك الموت، فيما يلي عدد من الاستنتاجات المثيرة للاهتمام المتعلقة بموضوع مناقشتنا. واحد - الشونر، الشونرا، حيوان مفترس للماعز، وهو يدل على قوته وقدرته وحجمه، وفي اللغة الأصلية: "وأكل"، أي أكل/افتراس. الثاني – الكلب، لا يتم تمثيل الكلب كحيوان مفترس ولكن كعضاض، مما يعزز ما سبق فيما يتعلق بالعلاقة بين المفترس والفريسة، الثالث – يأتي في الترتيب بعد الكلب الصقر، الثور، الماء، النار، الذابح البشري، ملاك الموت ويهوه.
ومرة أخرى، وللتأكيد والتأكيد – سيتم مناقشة هذه الحادثة بالتفصيل في الفصل الثالث من دراستنا، هذه المقالة.
لذلك يبدو أن السفينة الشراعية/الشونرا كبيرة وقوية وقاتلة، وهو ما يشير تاريخيًا ربما إلى مخلوق قديم يتمتع بشجاعة كبيرة وشهية كبيرة.
لم يتم توضيح أصل اسم "شونر" أو في الآرامية "شونرا" والذي يعني "الشونر" حتى الآن. وسيكون من الصعب جدًا أيضًا تعقب اسمه و/أو ألقابه (؟). هناك احتمال أن يكون المصدر ساميًا بدائيًا أو إيرانيًا بدائيًا/بلاد ما بين النهرين، ولكن هذا المصدر الإيراني البدائي لم يتم العثور عليه، أو ليس في حوزتنا بعد، ولم يتم الكشف عنه لنا بعد. اللغة السامية البدائية هي اللغة، وهي اللغة الأم المفترضة للغات السامية.
وهنا أيضًا، سأؤكد في ملاحظة على أننا سنتعامل في الفصل الثالث من هذه المقالة مع الاسم/المصطلح/اللقب المسمى به - "السفينة الشراعية".
على أية حال، فإننا نترك الكثير من علامات الاستفهام فيما يتعلق بالتوضيحات والتفسيرات الخاصة باسم القطة/لقبها في العصور القديمة.
من هو الشونر وما هي شخصيته؟ يتميز المركب الشراعي بذيل قصير، وخصلات شعر سوداء عند أطراف الأذنين، وشارب، ولحية، وأقدام مبطنة للمشي، ربما في الثلج. يذكرنا بـ "الكاراكال". ومع ذلك، فإن النتيجة، مهما كانت، تستحق تحقيقا جديا. وربما - ربما نستطيع على الأقل أن نلمح إلى ذلك أثناء تجوالنا في مصادر الحكماء، ربما من حيث السير في الصحراء التي لا نهاية لها. وقد أدرج الحكماء القطة في قائمة الأنواع النجسة وفي "الدرس الجيد" في سفر اللاويين (فصل "شيميني"، 27 ص XNUMX) وفقاً للقاعدة المذكورة في التوراة: "كل شيء يمشي على رجليه" (لاويين XNUMX: XNUMX). ظاهريًا، يبدو أن هذا المصدر مرتبط بالأعلى فيما يتعلق بمسار أقدام القطة.
خصائص وسمات القطط، حيث أن هذه المجموعة تضم أنواعاً كثيرة، ومن هنا سيكون من الصعب جداً أن نستخرج من خصائصها ما يتعلق بمظهرها ووظيفتها في الكتاب المقدس، وفي فترة الهيكل الثاني، وفي فترة التلمود والسابور، ورغم هذا سنحاول، وسنحاول، وربما ننجح في ذلك.
وسنقتصر هنا على عدد من السمات البارزة التي ستساعدنا في إيجاد بعض الاتجاه في الشهادات الناشئة عن المصادر الكتابية، والتي تميز أوقات الهيكل الثاني، والمشناه، والتلمود:
يتناسب تكوين جسم القطة مع دورها كحيوان مفترس. القطة لديها حاسة بصر متطورة للغاية. عيونها كبيرة بالنسبة لرأسها ووجهها للأمام. إن الرؤية الليلية ممتازة، أفضل بكثير من رؤية البشر. عيونها كبيرة بالنسبة لرأسها ووجهها للأمام. يصبح الحدقة قادرة على الاتساع والاستدارة أثناء ساعات الظلام؛ إن حاسة السمع لدى القطة متطورة بشكل جيد. آذانها كبيرة ومنتصبة، مما يسمح لها بالتقاط حتى الأصوات الطفيفة. على وجه الخصوص، القطة هي حيوان مفترس ليلي يتمتع بتوجيه ممتاز ووعي مكاني. ومن أبرز مميزات القطط شواربها، والتي تسمح للقطة بتوسيع حاسة اللمس لديها، بحيث تستطيع أيضاً استشعار الأشياء خارج حدود جسمها. قدرة القطة على المناورة عالية؛ إنهم صيادون ممتازون؛ سرعتهم وردود أفعالهم ممتازة؛ مشيهم مرن وصامت؛ مرونتها تسمح لها بالقفز لمسافة طويلة عند مهاجمة الفريسة، وكذلك الفرار من حيوان مفترس كبير يقف عليها: قدرة القطة على التسلل إلى الفريسة ممتازة؛ لا يوجد متسلق أفضل منه؛ القطة حيوان منعزل، وهي نوع "مضاد للعائلة"؛ تتمتع القطة بحس "مفرط" بالنظافة والصحة. غالبًا ما يلعق جسده/فرائه بسبب حرصه على النظافة. بينما تقوم القطة بالتبول، فإنها تغطي الحفرة/الزنزانة التي حفرتها في وقت سابق وتحرص على تغطيتها، ربما لتجنب الكشف عن وجودها للحيوانات المفترسة وفي نفس الوقت لتحديد منطقتها.
تشتهر القطط بأنها حيوانات مستقلة ومنعزلة في بعض الأحيان، ولكن اتضح أنها أيضًا كائنات اجتماعية ذات أنماط تواصل معقدة. تساهم تعبيرات وجه القطط في تفاعلاتها الاجتماعية. يشير التقليد السريع لحركات وجه القطط، مثل تحريك آذانها أو فتح أفواهها، إلى ما قد يؤدي إلى اللعب المشترك. القطط تقلد بسرعة تعبيرات الوجه للقطط الأخرى، وخاصة في المواقف الإيجابية. علاوة على ذلك، يمكن استخدام تحديد أنماط التقليد السريع كأداة لتشخيص مستويات الاتصال بين القطط. (من "لغة وجه القطط"، مجلة "هيدان"، 20 ديسمبر/كانون الأول 2024).
علاوة على ذلك، فإن القطة معروفة ومعروفة كفرد، بالنسبة للحيوانات الأخرى، ولكنها أيضًا لديها رغبة في التواصل الاجتماعي، وتكوين الأصدقاء. وهو ما سيوضح تدريجيا وبشكل تطوري مكانة القطة ومكانتها بين المجتمعات اليهودية منذ العصور القديمة فصاعدا.
ومن الجدير بالذكر أنه في إسرائيل، هناك ثلاثة أنواع من عائلة القطط - القط البري الأفريقي، وقط المستنقع، والوشق.
تزامنت أصول القطة في العصر الحجري الحديث مع تدجين القمح والشعير وحدثت في عدة أحداث مستقلة.
يعتبر تدجين القطط فريدًا من نوعه ليس فقط لأن تدجينها كان نادرًا للغاية مقارنة بالحيوانات الأخرى، باستثناء الكلاب بالطبع، ولكن أيضًا لأنه كان ذا فائدة كبيرة للإنسان، حتى في سياق البقاء على قيد الحياة. ومن الجدير بالذكر أن تدجين القطط، قبل الكلب، يعتبر بمثابة نسيج مشترك بين الجانبين - الإنسان والحيوان - عبر التاريخ، وليس من دون سبب، لعدة أسباب. إن القدرة على تدجينها، ومن ثم ترويضها بالطبع، تعتبر إنجازاً خارقاً للإنسان، ومن هنا جاءت حقيقة التعايش بين الجانبين، منذ العصور القديمة جداً. ولا ننسى أن الكلب يمكن تدجينه وترويضه بسهولة أكبر من القطة، وفي الواقع حتى يومنا هذا. في الواقع، مع الفارق الكبير بين النوعين - القط والكلب - كان تدجين الكلب أكثر صعوبة من تدجين القطة، وبالتأكيد كانت صعوبة تدجين القطة شبه مستحيلة مقارنة بالكلب، ولأسباب مختلفة، كانت غير مفهومة وغير قابلة للتحقيق تقريبًا. ولهذه الأسباب، وربما من بين عوامل أخرى، ظلت القطة منذ العصور القديمة وحتى يومنا هذا غامضة للغاية ولها جوانب غير مفهومة تقريبًا. وربما لهذا السبب هناك لغز أكبر وأعمق يرتبط بالقطط من الكلاب، ومن هذا، من ناحية، ينشأ جانب غامض تجاه القطة، ومن ناحية أخرى، نوع من الانجذاب الخاص نحوها. وربما - وربما، مع الكثير من الحذر، يمكن العثور على بعض الارتباط التاريخي بين اسم الحيوان، أي "القط"، والتفسيرات المثيرة للاهتمام فيما يتعلق بالعديد من الأفعال التي تشكل جذور اسمه.
مع مرور الوقت، استفاد البشر من وجود القطط بالقرب منهم بسبب قدرتها الطبيعية على تدمير الفئران والجرذان.
ومع وصول القطة إلى مصر القديمة، حوالي عام 2000 قبل الميلاد، أصبحت حيوانًا مقدسًا. ربما تم استخدامه في العديد من المعابد كبديل للأسد، والذي كان من الصعب الحصول عليه.
اكتشافات مقابر القطط من تلك الفترة، بعضها يحتوي على كميات كبيرة من القطط المحنطة. كانت عقوبة أي شخص يتم القبض عليه وهو يقتل قطة هي الموت. حتى أن المصريين القدماء حظروا تصدير القطط من بلادهم.
في مصر القديمة، كانت القطة ترمز إلى الإله باست. وصلت القطط إلى إسرائيل القديمة عن طريق الحاميات المصرية خلال الألفية الثانية قبل الميلاد.
ومن الجدير بالذكر أن تمثالًا عاجيًا لقطة من تلك الفترة يشير إلى أن القطط كانت بالفعل مشهدًا شائعًا في المساكن البشرية.
من القط ما قبل التاريخ، أو كما كان ينتمي إلى عائلة القطط التي تسمى علمياً Felidae، أي الحيوانات آكلة اللحوم، ظهر قبل سنوات عديدة قط يسمى القط المنزلي، واسمه العلمي Felis Silvestris Catus، وأصله هو القط البري الأفريقي المسمى علمياً Felis Silvestris Lybica.
في الآرامية، اللغة المكتوبة والمنطوقة في أدب الحكماء مثل الجمارا/التلمود، تسمى القطة "شونرا"، وتعني "شونر" بدون "أ" المعروفة في العبرية واسمها العلمي هو الوشق وأصلها العلمي القديم يأتي من اليونانية التي تم التعبير عن اسمها منها، وهو أمر يصعب نطقه قليلاً وفي النسخ اللاتيني كان LIGS' أو Luygs كشخص مرتبط بإله الخمر الروماني، أي باخوس. .
لقد قيل بالفعل، وسنعترف بالحقيقة، أنه سيكون من الصعب أن نكون دقيقين ونقول عندما "نستخرج" من عالم التلمود وأرض إسرائيل والبابلي، والتي لا تستند إلى أساس علمي بحت، مدى تدجين القطة القديمة والبرية وغير المستأنسة وبوجه عام عمليات حياتها ما قبل التاريخ والتاريخية خارج المجتمع البشري وداخله، وبوجه عام عندما "نسافر" على طول مسارات حياتها من مئات الآلاف من السنين إلى القرون الأخيرة من العصر الميلادي ومن هناك فصاعدًا، دعنا نقول حتى القرن الخامس أو السادس من العصر الميلادي، أننا سنكون قادرين على تحديد نقاط مصيرها وفصول حياتها وسلوكيات "قطتنا" البحثية الحالية، أي "الشونرا" أو "الشونر"، ونجد أنفسنا، سنعترف بالحقيقة، أحيانًا مع ترددات بحثية شخصية بالطبع، لأننا سنواجه صعوبة في الوصول إلى استنتاجات تجريبية وتاريخية، في ضوء تحليل مقاطع من الأدب الكتابي وخاصة التلمودي. في بعض الأحيان نجد أنفسنا في حيرة من أمرنا بشأن الحيوان الذي نتحدث عنه فعليًا. وعلى وجه الخصوص، أي فصل من حياتها التاريخية نسعى فعليا إلى التحقيق فيه والتوصل إلى استنتاجات تاريخية بشأنه؟
وسأقدم هنا مثالاً مثيراً للاهتمام، مأخوذاً مباشرة من هاجادا عيد الفصح، وهو مثال يستمد أصله الواضح من الحياة اليومية لليهود في المشناه والتلمود، سواء في أرض إسرائيل أو في بابل. وهنا أمامنا: "طفل واحد، طفل واحد، اشتراه والدي في زوزيمين". طفل واحد، طفل واحد. وجاءت قطة وأكلت (والتهمت) الجدي، الذي اشتراه والدي في زوزيمين. طفل واحد، طفل واحد. وجاء كلبٌ فعضّ الجدي الذي اشتراه أبي بزّين...". وسنشير في هذه المرحلة إلى أن هذه القضية ستُناقش، بتفصيلٍ كبير، في الفصل القادم. ومع ذلك، سنكتفي بالفقرة المذكورة والتي تليها، وإن كان ذلك على رأس القلم، لإبداء بعض التعليقات والتوضيحات المهمة حول الموضوع.
حسنًا، إلى جانب حقيقة أن لدينا أمامنا وصفًا مروعًا وشيطانيًا إلى حد ما، والذي يلخص، لا أقل ولا أكثر، هاجادا عيد الفصح وتصنيف الحيوانات المفترسة والقتلة، وصولًا إلى تورط يهوه، الذي يذبح ملاك الموت، فيما يلي عدد من الاستنتاجات المثيرة للاهتمام المتعلقة بموضوع مناقشتنا. واحد - الشونر، الشونرا، حيوان مفترس للماعز، وهو يدل على قوته وقدرته وحجمه، وفي اللغة الأصلية: "وأكل"، أي أكل/افتراس. الثاني – الكلب، لا يتم تمثيل الكلب كحيوان مفترس ولكن كعضاض، مما يعزز ما سبق فيما يتعلق بالعلاقة بين المفترس والفريسة، الثالث – يأتي في الترتيب بعد الكلب الصقر، الثور، الماء، النار، الذابح البشري، ملاك الموت ويهوه.
ومرة أخرى، وللتأكيد والتأكيد – سيتم مناقشة هذه الحادثة بالتفصيل في الفصل الثالث من دراستنا، هذه المقالة.
لذلك يبدو أن السفينة الشراعية/الشونرا كبيرة وقوية وقاتلة، وهو ما يشير تاريخيًا ربما إلى مخلوق قديم يتمتع بشجاعة كبيرة وشهية كبيرة.
لم يتم توضيح أصل اسم "شونر" أو في الآرامية "شونرا" والذي يعني "الشونر" حتى الآن. وسيكون من الصعب جدًا أيضًا تعقب اسمه و/أو ألقابه (؟). هناك احتمال أن يكون المصدر ساميًا بدائيًا أو إيرانيًا بدائيًا/بلاد ما بين النهرين، ولكن هذا المصدر الإيراني البدائي لم يتم العثور عليه، أو ليس في حوزتنا بعد، ولم يتم الكشف عنه لنا بعد. اللغة السامية البدائية هي اللغة، وهي اللغة الأم المفترضة للغات السامية.
وهنا أيضًا، سأؤكد في ملاحظة على أننا سنتعامل في الفصل الثالث من هذه المقالة مع الاسم/المصطلح/اللقب المسمى به - "السفينة الشراعية".
على أية حال، فإننا نترك الكثير من علامات الاستفهام فيما يتعلق بالتوضيحات والتفسيرات الخاصة باسم القطة/لقبها في العصور القديمة.
من هو الشونر وما هي شخصيته؟ يتميز المركب الشراعي بذيل قصير، وخصلات شعر سوداء عند أطراف الأذنين، وشارب، ولحية، وأقدام مبطنة للمشي، ربما في الثلج. يذكرنا بـ "الكاراكال". ومع ذلك، فإن النتيجة، مهما كانت، تستحق تحقيقا جديا. وربما - ربما نستطيع على الأقل أن نلمح إلى ذلك أثناء تجوالنا في مصادر الحكماء، ربما من حيث السير في الصحراء التي لا نهاية لها. وقد أدرج الحكماء القطة في قائمة الأنواع النجسة وفي "الدرس الجيد" في سفر اللاويين (فصل "شيميني"، 27 ص XNUMX) وفقاً للقاعدة المذكورة في التوراة: "كل شيء يمشي على رجليه" (لاويين XNUMX: XNUMX). ظاهريًا، يبدو أن هذا المصدر مرتبط بالأعلى فيما يتعلق بمسار أقدام القطة.
خصائص وسمات القطط، حيث أن هذه المجموعة تضم أنواعاً كثيرة، ومن هنا سيكون من الصعب جداً أن نستخرج من خصائصها ما يتعلق بمظهرها ووظيفتها في الكتاب المقدس، وفي فترة الهيكل الثاني، وفي فترة التلمود والسابور، ورغم هذا سنحاول، وسنحاول، وربما ننجح في ذلك.
وسنقتصر هنا على عدد من السمات البارزة التي ستساعدنا في إيجاد بعض الاتجاه في الشهادات الناشئة عن المصادر الكتابية، والتي تميز أوقات الهيكل الثاني، والمشناه، والتلمود:
يتناسب تكوين جسم القطة مع دورها كحيوان مفترس. القطة لديها حاسة بصر متطورة للغاية. عيونها كبيرة بالنسبة لرأسها ووجهها للأمام. إن الرؤية الليلية ممتازة، أفضل بكثير من رؤية البشر. عيونها كبيرة بالنسبة لرأسها ووجهها للأمام. يصبح الحدقة قادرة على الاتساع والاستدارة أثناء ساعات الظلام؛ إن حاسة السمع لدى القطة متطورة بشكل جيد. آذانها كبيرة ومنتصبة، مما يسمح لها بالتقاط حتى الأصوات الطفيفة. على وجه الخصوص، القطة هي حيوان مفترس ليلي يتمتع بتوجيه ممتاز ووعي مكاني. ومن أبرز مميزات القطط شواربها، والتي تسمح للقطة بتوسيع حاسة اللمس لديها، بحيث تستطيع أيضاً استشعار الأشياء خارج حدود جسمها. قدرة القطة على المناورة عالية؛ إنهم صيادون ممتازون؛ سرعتهم وردود أفعالهم ممتازة؛ مشيهم مرن وصامت؛ مرونتها تسمح لها بالقفز لمسافة طويلة عند مهاجمة الفريسة، وكذلك الفرار من حيوان مفترس كبير يقف عليها: قدرة القطة على التسلل إلى الفريسة ممتازة؛ لا يوجد متسلق أفضل منه؛ القطة حيوان منعزل، وهي نوع "مضاد للعائلة"؛ تتمتع القطة بحس "مفرط" بالنظافة والصحة. غالبًا ما يلعق جسده/فرائه بسبب حرصه على النظافة. بينما تقوم القطة بالتبول، فإنها تغطي الحفرة/الزنزانة التي حفرتها في وقت سابق وتحرص على تغطيتها، ربما لتجنب الكشف عن وجودها للحيوانات المفترسة وفي نفس الوقت لتحديد منطقتها.
تشتهر القطط بأنها حيوانات مستقلة ومنعزلة في بعض الأحيان، ولكن اتضح أنها أيضًا كائنات اجتماعية ذات أنماط تواصل معقدة. تساهم تعبيرات وجه القطط في تفاعلاتها الاجتماعية. يشير التقليد السريع لحركات وجه القطط، مثل تحريك آذانها أو فتح أفواهها، إلى ما قد يؤدي إلى اللعب المشترك. القطط تقلد بسرعة تعبيرات الوجه للقطط الأخرى، وخاصة في المواقف الإيجابية. علاوة على ذلك، يمكن استخدام تحديد أنماط التقليد السريع كأداة لتشخيص مستويات الاتصال بين القطط. (من "لغة وجه القطط"الأخبار" 20 ديسمبر 2024).
علاوة على ذلك، فإن القطة معروفة ومعروفة كفرد، بالنسبة للحيوانات الأخرى، ولكنها أيضًا لديها رغبة في التواصل الاجتماعي، وتكوين الأصدقاء. وهو ما سيوضح تدريجيا وبشكل تطوري مكانة القطة ومكانتها بين المجتمعات اليهودية منذ العصور القديمة فصاعدا.
ومن الجدير بالذكر أنه في إسرائيل، هناك ثلاثة أنواع من عائلة القطط - القط البري الأفريقي، وقط المستنقع، والوشق.
تم تدجين القطط في نفس الوقت الذي تم فيه تدجين القمح والشعير.
تزامنت أصول القطة في العصر الحجري الحديث مع تدجين القمح والشعير وحدثت في عدة أحداث مستقلة.
يعتبر تدجين القطط فريدًا من نوعه ليس فقط لأن تدجينها كان نادرًا للغاية مقارنة بالحيوانات الأخرى، باستثناء الكلاب بالطبع، ولكن أيضًا لأنه كان ذا فائدة كبيرة للإنسان، حتى في سياق البقاء على قيد الحياة. ومن الجدير بالذكر أن تدجين القطط، قبل الكلب، يعتبر بمثابة نسيج مشترك بين الجانبين - الإنسان والحيوان - عبر التاريخ، وليس من دون سبب، لعدة أسباب. إن القدرة على تدجينها، ومن ثم ترويضها بالطبع، تعتبر إنجازاً خارقاً للإنسان، ومن هنا جاءت حقيقة التعايش بين الجانبين، منذ العصور القديمة جداً. ولا ننسى أن الكلب يمكن تدجينه وترويضه بسهولة أكبر من القطة، وفي الواقع حتى يومنا هذا. في الواقع، مع الفارق الكبير بين النوعين - القط والكلب - كان تدجين الكلب أكثر صعوبة من تدجين القطة، وبالتأكيد كانت صعوبة تدجين القطة شبه مستحيلة مقارنة بالكلب، ولأسباب مختلفة، كانت غير مفهومة وغير قابلة للتحقيق تقريبًا. ولهذه الأسباب، وربما من بين عوامل أخرى، ظلت القطة منذ العصور القديمة وحتى يومنا هذا غامضة للغاية ولها جوانب غير مفهومة تقريبًا. وربما لهذا السبب هناك لغز أكبر وأعمق يرتبط بالقطط من الكلاب، ومن هذا، من ناحية، ينشأ جانب غامض تجاه القطة، ومن ناحية أخرى، نوع من الانجذاب الخاص نحوها. وربما - وربما، مع الكثير من الحذر، يمكن العثور على بعض الارتباط التاريخي بين اسم الحيوان، أي "القط"، والتفسيرات المثيرة للاهتمام فيما يتعلق بالعديد من الأفعال التي تشكل جذور اسمه.
مع مرور الوقت، استفاد البشر من وجود القطط بالقرب منهم بسبب قدرتها الطبيعية على تدمير الفئران والجرذان.
ومع وصول القطة إلى مصر القديمة، حوالي عام 2000 قبل الميلاد، أصبحت حيوانًا مقدسًا. ربما تم استخدامه في العديد من المعابد كبديل للأسد، والذي كان من الصعب الحصول عليه.
اكتشافات مقابر القطط من تلك الفترة، بعضها يحتوي على كميات كبيرة من القطط المحنطة. كانت عقوبة أي شخص يتم القبض عليه وهو يقتل قطة هي الموت. حتى أن المصريين القدماء حظروا تصدير القطط من بلادهم.
في مصر القديمة، كانت القطة ترمز إلى الإله باست. وصلت القطط إلى إسرائيل القديمة عن طريق الحاميات المصرية خلال الألفية الثانية قبل الميلاد.
ومن الجدير بالذكر أن تمثالًا عاجيًا لقطة من تلك الفترة يشير إلى أن القطط كانت بالفعل مشهدًا شائعًا في المساكن البشرية.
المزيد عن الموضوع على موقع العلوم:
تعليقات 2
أبي السلام عليك. شكرا على تعليقك. وسوف يأتي تفصيل هذا الموضوع في الفصل الثاني، وخاصة في الفصل الثالث، مع الاستشهاد بكتب الحكماء.
لتجنب الارتباك، تجدر الإشارة إلى أن
هو الاسم العبري الذي يطلق على فيليس لينكس
وهي قطة متوسطة الحجم
والتي تقع في أوروبا وأمريكا،
في البلاد، يتم "استبداله" بالكاراكال.