تم الكشف عن برج مراقبة من أيام الملك حزقيا خلال الحفريات الأثرية التي قام بها جنود قاعدة المظليين في جنوب إسرائيل

وجاءت أعمال التنقيب ضمن نشاط مشروع "جيش الدفاع عن الطبيعة - القادة يتحملون مسؤولية بيئتهم" بقيادة هيئة الآثار * الآثاريون: من المحتمل أن البرج كان يستخدم لنقل الرسائل عن طريق المنارات، على غرار الطريقة المذكورة في المصادر

تم مؤخراً اكتشاف برج مراقبة من أيام مملكة يهوذا (القرن الثامن قبل الميلاد - عهد الملك حزقيا) خلال الحفريات الأثرية التي قام بها جنود جيش الدفاع الإسرائيلي بالتعاون مع سلطة الآثار في قاعدة المظليين جنوب البلاد. تم إجراء الحفريات كجزء من مبادرة "جيش الدفاع عن الطبيعة - القادة يتحملون المسؤولية عن بيئتهم"، بقيادة فيلق التكنولوجيا والصيانة في جيش الدفاع الإسرائيلي وتم تنفيذها بالتعاون مع جيش الدفاع الإسرائيلي، وزارة الدفاع، جمعية حماية الطبيعة. وهيئة الطبيعة والمتنزهات وهيئة الآثار.

تم بناء البرج الذي تقدر أبعاده في العصور القديمة بـ 5 × 3.5 م، على موقع جغرافي مرتفع، وبسبب ذلك يمكن ملاحظة جبال الخليل وسهلات يهودا وعسقلان المحيطة بها. تم بناؤه من أحجار كبيرة للغاية يصل وزن بعضها إلى 8 أطنان، وتم الحفاظ عليه على ارتفاع حوالي 2 متر. وبحسب سار غانور وفالديك ليفشيتز، مديري التنقيب نيابة عن سلطة الآثار، فإن "موقع البرج الاستراتيجي كان بمثابة نقطة مراقبة وتحذير ضد العدو الفلسطيني، الذي كانت إحدى مدنه عسقلان". من الهيكل الأول قامت مملكة يهوذا ببناء سلسلة من الأبراج والحصون التي كانت بمثابة نقاط اتصال وإنذار وإشارات كوسيلة لنقل الرسائل والاستخبارات، ويعتبر هذا البرج أحد نقاط المراقبة التي كانت تربط المدن الكبيرة المجاورة والتي كانت تقع في بيت مرسم، وتل لكيش في العصور القديمة، كانت تستخدم منارات الدخان لنقل الرسائل، ومنارات النار ليلاً، ويعتبر برج المراقبة الذي تم الكشف عنه للتو أحد الأبراج الحاملة للمنارات".

وقد ورد ذكر المنارات في الكتاب المقدس، أو في لغة الكتاب المقدس "مشحات" عدة مرات. وهكذا، في قصة بيلاجيش على التل، يتم وصف استخدام مشاعل الدخان: "وكان الوقت لبني إسرائيل مع العرب ليرفعوا الدخان من المدينة: وانهزم بني إسرائيل في الحرب وفي الليل". وابتدأوا يضربون أمكانا في إسرائيل نحو ثلاثين رجلا لأنهم قالوا: «جسد، جسد، أمامنا كالحرب الأولى». وابتدأت المركبة تصعد من المدينة، عمود من دخان، فالتفت بنيامين وراءه وإذا ليل المدينة السماوية قد صعد" (قض 38: 40-1). ويصف إرميا النبي أيضًا طريقة تمرير المشاعل: "ليخرج بنو بنيامين من قرب أورشليم فيضربوا بالبوق ويأتوا بالمشعل إلى بيت الكرم، لأنه قد ظهر الشر من الشمال ونوء عظيم". (إرميا 4: XNUMX). هناك دليل من مصدر آخر معروف من إحدى الشقفات (رسائل على الفخار) التي تم اكتشافها في تل لخيش. في نهاية الرسالة رقم XNUMX، مكتوب: "وعلم ربي أننا كنا نستريح على حمل لخش، على ارتفاع المجرفة التي أعطاها ربي. لأننا لن نرى أزكا". توضح هذه الرسالة أن وجود المنارات وتفسير الإشارات هو جزء من نظام الدفاع ومفهوم الأمن والأمان المستمر أثناء حالة الطوارئ في مملكة يهوذا خلال العصر الحديدي.

وتوقف النشاط في البرج القديم الذي تم الكشف عنه في منطقة القاعدة العسكرية عشية رحلة سنحاريب ملك أشور إلى يهوذا عام 701 ق.م. وكشفت التنقيبات الأثرية أن مدخل البرج كان مغلقا. ومن المحتمل أن القوة التي كانت متمركزة فيها قد التقت على إحدى المدن الجافة القريبة، ومن الأدلة الكتابية والمكتشفات الأثرية في الميدان، نعرف أن رحلة سنحاريب خلفت دماراً كبيراً في يهوذا، حيث كان هناك 46 مدينة وحوالي 2000 قرية و. تم تدمير المزارع الآن، بعد حوالي 2700 عام من رحلة سنحاريب إلى أرض يهوذا، اكتشف جنود جيش الدفاع الإسرائيلي برج مراقبة لجنود جيش يهودا، تمامًا مثل أبراج المراقبة المستخدمة في الجيش اليوم
ويقول غي سلاي، مدير مشروع قوة الدفاع للطبيعة، إن نحو 150 مجنداً وقائداً من لواء المظليين شاركوا في أعمال التنقيب، من بينهم مجندو الدوريات، في نشاط امتد على عدة أشهر. ويضيف سالاي أن المشروع الذي تأسس بهدف قيادة القادة والجنود إلى المسؤولية والمشاركة الفعالة في الحفاظ على قيم الطبيعة والمناظر الطبيعية والتراث في محيطهم، بدأ عام 2014 بـ 8 مشاريع، وحاليا حوالي ويعمل داخلها 60 مركز عمل في جميع أنحاء البلاد. "لحسن الحظ، في كل مشروع من المشاريع يتم إنشاء ضمان متبادل لتعزيز العلاقة بين الجنود وبيئتهم. إن جيش الدفاع الإسرائيلي، باعتباره بوتقة تنصهر فيها مجموعة متنوعة من السكان الإسرائيليين، هو نقطة التقاء فريدة للناس من جميع أنحاء البلاد، الذين من خلال الأنشطة البيئية يخلقون تقاربًا أقوى للحفاظ على الطبيعة والتراث الإسرائيلي"، يقول سالاي.

اللواء روي أوفير، مفتش متدرب في فوج المظليين، 21 عامًا من روش هعين: "الحفر الأثري كان بمثابة خروج عن الروتين بالنسبة لي، رأيت الجنود يستمتعون بالعمل اليدوي الذي أضاف قيمة. هذه هي المرة الأولى التي أشارك فيها في الحفريات. إن الارتباط بالأرض، وحقيقة وجود مقاتلين يهود هناك في الماضي، جعلني أشعر بمهمة ما. لقد كان أيضًا بمثابة اتصال بمناطق إطلاق النار لدينا - لقد عدنا بشكل أساسي إلى المكان الذي تدربنا فيه ".