وفي الهيكل الفريد الذي كشفت عنه سلطة الآثار على المنحدر الشرقي لمدينة داود، في الحديقة الوطنية المحيطة بأسوار القدس، تم اكتشاف ثماني غرف منحوتة في الصخر، بما في ذلك مذبح وشاهد قبر وخيمة وكنيسة. قبو النبيذ. وفي مقال جديد في مجلة "الآثار" العلمية بقيادة مدير التنقيب إيلي شكرون، يشير إلى أن المبنى كان يستخدمه سكان يهوذا لعبادة الله.
تم الكشف عن مبنى غير عادي من أيام الهيكل الأول، خلال تنقيبات سلطة الآثار في مدينة داود. مقالة جديدة، والذي يتم نشره هذا الأسبوع وفي مجلة عتيقوت التابعة لسلطة الآثار، يقترح أن الهيكل الخاص، الذي يتكون من صف من ثماني غرف منحوتة في الصخر، كان يستخدم لأغراض العبادة، وكان قيد الاستخدام أثناء وجود المعبد على جبل الهيكل. بضع مئات من الأمتار إلى الجنوب منه. وهذا هو المبنى الديني الوحيد من هذه الفترة الذي تم اكتشافه حتى الآن في القدس، ومن بين المباني الوحيدة التي تم اكتشافها حتى الآن في إسرائيل.
ويغطي الهيكل المكشوف مساحة 220 مترا مربعا تقريبا، ويحتوي على ثماني غرف منحوتة في الصخر بها تركيبات لمختلف الاستخدامات: مصنع نسيج لإنتاج الزيت، مصنع نبيذ لإنتاج النبيذ، أساسات تركيب منحوت منها تظهر قناة تصريف حددها الباحثون على أنها مذبح، وحجر كبير يقف منتصبا، وبجانبه كانت تتم الأعمال الطقسية، وفي إحدى الغرف، تم اكتشاف علامات نحت غامضة على شكل حرف V على أرضية الغرفة، والتي لم يتم حلها بعد واتضح للباحثين، بحسب إيلي شكرون منقب الموقع، أن أساسات المنشآت التي استخدمت في مجموعة الاحتفالات الطقسية التي أقيمت في الموقع ربما تكون قد أقيمت في المحاجر.
وعلى حافة الهيكل الطقسي تم اكتشاف كهف صغير وبداخله مجموعة من الأدوات من القرن الثامن قبل الميلاد. ومن بين الأدوات التي تم اكتشافها: أواني الطبخ، وأباريق عليها أجزاء من الأسماء بالكتابة العبرية القديمة، وأوزان النول والجعارين وانطباعات الأختام التي عليها رسومات وأحجار الطحن التي كانت تستخدم لسحق الحبوب.
ويعتقد فريق مؤلفي المقال من مركز دراسة القدس القديمة، بقيادة عالم الآثار إيلي شكرون، الذي أشرف على أعمال التنقيب في مدينة داود نيابة عن سلطة الآثار، أن الهيكل الخاص كان مستخدما حتى منتصف من عهد ملوك يهوذا. وبحسب شكرون، فإن "المبنى توقف عن الاستخدام خلال القرن الثامن قبل الميلاد - ربما كجزء من الإصلاح الديني للملك حزقيا، الذي سعى، بحسب الكتاب المقدس، إلى توحيد عبادة الله في الهيكل في القدس، وبالتالي ألغى أماكن العبادة التي كانت منتشرة في جميع أنحاء المملكة. يصف الكتاب المقدس أنه خلال فترة الهيكل الأول، كانت أماكن العبادة الأخرى تعمل أيضًا خارج الهيكل، وقام اثنان من ملوك يهوذا - حزقيا ويوشيا - بتنفيذ إصلاحات دينية مع الهدف من الإلغاء هؤلاء يعبدون ويركزون عبادة الله في الهيكل في القدس.
"عندما بدأنا أعمال التنقيب في مدينة داود، في عام 2010، اكتشفنا أن الموقع كان مغلقًا بحشوات ترابية تعود إلى القرن الثامن قبل الميلاد - لذلك يبدو أنه لم يعد صالحًا للاستخدام. يقول شكرون: "شاهد القبر الذي اكتشفناه وقد تُرك الموقع قائمًا على عمود، وكذلك الغرف الأخرى التي كانت محفوظة جيدًا في المبنى."
المزيد عن الموضوع على موقع العلوم:
תגובה אחת
منذ سنوات عديدة، صعد أحد الأصدقاء مع مجموعة من السبائك إلى قمة جبل كارتشوم،
قام عدد من المسافرين الذين جلسوا للراحة بنصب صف من الحجارة المسطحة
نرجو أن يكونوا محميين من الريح ،
وبعد سنوات، جاء عالم آثار معروف إلى مكان الحادث
وذكر أن: "الحجارة المتتالية ترمز إلى الآلهة"
قام نفس عالم الآثار والعديد من الأشخاص الآخرين بتعريف اللوحات الصخرية
2: "تكريم احتفالي ديني"
مرارًا وتكرارًا عندما لا يجد علماء الآثار تفسيرًا للنتائج
يعودون إلى الجواب النهائي "بغرض احتفال ديني"،
من المؤسف أنهم لا يتعلمون قول "لا أعرف"
بدلًا من تحديد الغرور..