لقد دفع الإنتاج الضخم وإزالة الغابات واستغلال الأراضي طروادة إلى حافة الأزمة منذ العصر البرونزي - ويحذر التاريخ من النمو الجامح
بقلم ستيفان بلوم
أحيانًا تُزرع بذور الانهيار في تربة الرخاء. تحت أسوار طروادة القديمة اللامعة، تصدعت الأرض بصمت تحت وطأة طموحاتها.
عندما نفكر في الدمار البيئي اليوم، تتبادر إلى أذهاننا صور منصات النفط، ومحطات الطاقة التي تعمل بالفحم، أو جُزر البلاستيك. ولكن قبل العصر الصناعي بوقت طويل، كانت المجتمعات القديمة تدفع أنظمتها البيئية إلى حافة الهاوية.
من الأمثلة البارزة على ذلك العصر البرونزي المبكر في طروادة، إذ جسّد قصة ازدهار اقتصادي مصحوبة بظلال بيئية. إنها ليست مجرد قصة ابتكار ونجاح، بل تحذير من الإفراط والاستغلال المفرط والتكلفة الخفية للنمو الجامح.
بين عامي 2500 و2300 قبل الميلاد، ازدهرت طروادة لتصبح مركزًا للقوة والتجارب في شمال غرب الأناضول (الجزء الآسيوي من تركيا الحديثة)، قبل قرون من أن تُحوّلها إلياذة هوميروس إلى أسطورة. في ذروتها، قُدّر عدد سكان المدينة بحوالي 10,000 نسمة.
خلال سنوات التنقيب في إطار مشروع جامعة توبنغن لطروادة، أدركتُ كيف حوّلت الخيارات الواعية في الإنتاج والتخطيط والتنظيم قريةً من العصر البرونزي المبكر تدريجيًا إلى مجتمع نابض بالحياة ذي سمات حضرية مبكرة. تشهد مباني طروادة الحجرية الضخمة وشوارعها المنظمة وأحياؤها المميزة على مجتمعٍ في طور التحوّل.
كان جوهر هذا التغيير صعود الإنتاج الضخم. مستوحىً من نماذج بلاد ما بين النهرين، أحدثت عجلة الخزاف ثورةً في صناعة الخزف في طروادة، مما أتاح إنتاجًا سريعًا وموحدًا وواسع الانتشار. سيطر فخار الحجر، الذي تميّز بأخاديد عميقة وتشطيبات مبسطة تُعلي من شأن الكفاءة على حساب البراعة الفنية.
مع ازدياد الإنتاج، ازدادت الحاجة إلى قوة عاملة منظمة ومتخصصة. انتقلت الحرف من المنازل إلى الورش، وأصبح العمل أكثر تخصصًا وتشتتًا. ازدهرت التجارة، ووصلت إلى ما هو أبعد من مدينة تروا (المساحات الشاسعة المحيطة بها) وتجاوزت حدود المستوطنة المحلية.
ولإدارة التعقيد المتزايد، تم تقديم الأوزان القياسية والطوابع الإدارية - وهي أدوات للتنسيق والتحكم في عالم تجاري متزايد.
لكن التقدم، آنذاك كما هو الحال الآن، كان له ثمن. فالابتكارات نفسها التي غذّت صعود طروادة أطلقت العنان لقوى أصبح من الصعب احتواؤها على نحو متزايد.
الرخاء من خلال الإرهاق
بُنيت ثروة طروادة على استغلالٍ مُستمر. تطلبت المباني الضخمة أطنانًا من الحجر الجيري من المحاجر القريبة. جُمِع الطين من مجاري الأنهار التي كانت خصبةً في السابق لتغذية الأفران وإنتاج الطوب. أُزيلت الغابات لتوفير الأخشاب والحطب، شريان الحياة لصناعة الخزف المزدهرة التي كانت تحترق ليلًا نهارًا.
شهدت الزراعة أيضًا تكثيفًا حادًا. مارست الأجيال السابقة تناوب المحاصيل وترك الأرض بورًا. في المقابل، سعى مزارعو طروادة إلى تحقيق أقصى غلة من خلال الزراعة المستمرة. هيمن نوعا القمح القديمان إيمر وإينكورن، وهما صنفان متكيفان مع التربة الفقيرة، لكنهما منخفضا الغلة والبروتين. كانا متينين وقابلين للتخزين، لكنهما ناقصا القيمة الغذائية.
ومع توسع المناطق المزروعة على المنحدرات الشديدة الهشة، بدأ التآكل. وأصبحت التلال التي كانت مغطاة بالأشجار في السابق قاحلة، وهو ما تؤكده الأدلة الأثرية النباتية.
تعليق الصورة: إعادة بناء الغطاء النباتي المحلي في محيط طروادة بين 3300-3000 قبل الميلاد (يسار) وبين 2500-2300 قبل الميلاد (يمين). جامعة توبنغن.
زادت قطعان الحيوانات من الضغط. ترعى قطعان الأغنام والماعز بكثافة على قمم الجبال، مما أدى إلى تمزيق النباتات وضغط التربة. وكانت النتيجة انخفاض قدرة التربة على تخزين المياه، وانهيار الطبقة السطحية، وإتلاف التنوع البيولوجي. تدريجيًا، بدأ النسيج البيئي الذي دعم ازدهار طروادة بالتفكك.
حوالي عام ٢٣٠٠ قبل الميلاد، بدأ النظام يتصدع. اندلع حريق هائل في المستوطنة، ربما إثر تمرد أو صراع. هُجرت المباني الضخمة وحلت محلها مساكن صغيرة ومزارع متواضعة. واهتز مركز السلطة.
يُرجَّح أن هذا الانهيار كان نتيجةً لمجموعةٍ من العوامل: التوترات السياسية، والتهديدات الخارجية، والاضطرابات الاجتماعية. لكن لا يُمكن تجاهل الضغوط البيئية. فقد أدى تآكل التربة، وإزالة الغابات، والانجراف إلى نقصٍ في المياه، ونقصٍ في الموارد، وربما حتى مجاعة. وقد قوَّضت هذه العوامل أسس استقرار طروادة.
في أعقاب الأزمة، استُبدل الطموح بالتكيف. نوّع المزارعون محاصيلهم، مبتعدين عن الزراعات الأحادية التي بدت عالية الغلة، وتبنّوا استراتيجيات أكثر تنوعًا ومرونة. تبددت المخاطر، وتعافت الأراضي جزئيًا، وبدأت المجتمعات تستقر.
لم تختفِ طروادة، بل تكيفت ووجدت توازنًا جديدًا لألف عام أخرى. لكنها فعلت ذلك في ظل أزمة ساهمت هي نفسها في خلقها.
دروس من رافعة مهترئة
قصة طروادة ليست مجرد تحف أثرية، بل هي مشهدٌ مذهل. وكما هو الحال في العديد من المجتمعات السابقة والحالية، تجاوزت طموحاتها الاقتصادية حدود البيئة. وكانت علامات التحذير واضحة: تراجع المحاصيل، وتقلص الغابات، وانهيار التلال. لكن وهم النمو اللامتناهي كان مغريًا للغاية.
أوجه التشابه مع اليوم صارخة. لا يزال استنزاف الموارد، والربح قصير الأجل، والإهمال البيئي سماتٍ جوهرية للاقتصاد العالمي. لقد تغيرت التقنيات، لكن العقلية لم تتغير. نحن نستهلك، ونُهدر، ونتوسع، ونكرر.
تعليق الصورة: كما في العصر البرونزي، لا تزال المنطقة المحيطة بطرواد الزراعة المكثفة. واليوم، يهيمن إنتاج الذرة والقطن والطماطم على نطاق واسع. جامعة توبنغن.
لكن تروي تُقدّم أيضًا بصيص أمل: إمكانية التكيّف بعد الإرهاق، والمرونة بعد الكسر. تُذكّرنا بأن الاستدامة ليست مُثُلاً عصرية، بل ضرورة خالدة.
يُثبت تروي أنه لا يوجد مجتمع، مهما بلغ من الابتكار، بمنأى عن عواقب التجاوزات البيئية. علامات التحذير لا تختفي، بل يسهل تجاهلها. خيار الاستماع إليها هو خيارنا.
المزيد عن الموضوع على موقع العلوم:
תגובה אחת
بالفعل. الإفراط في الاستخراج خطير. اتضح أن التوراة تُحرّم الإفراط في الاستخراج، ولكنها تُحرّم أيضًا مصادر أكثر أهمية:
آدم: "ستة أيام تعمل، واليوم السابع سبت للرب إلهك. لا تعمل عملاً أنت ولا ابنك ولا ابنة ابنك ولا عبدك ولا أمتك ولا بهيمتك ولا غريبك الذي في أبوابك." (خروج ٢٠: ١٠) "وإذا ظلمك أخوك وباع نفسه لك... فلا تظلمه... ولا تظلم أحداً من إخوتك بني إسرائيل" (لاويين ٢٥: ٣٩-٤٦)
الحيوانات: "لا تأكلوا شيئًا رجسًا. هذه هي الحيوانات التي تأكلونها... هذه تأكلونها من كل ما في الماء... كل طير طاهر تأكلونه. أما هذه فلا تأكلوا منها..." (سفر التثنية، الإصحاح ١٤، الآيات ٣-٢٠)
الأرض: "وفي السنة السابعة يكون سبت راحة للأرض..." (سفر اللاويين، الإصحاح 25، الآية 4)