قام الباحثون بدراسة كيفية تأثير المشاعر الشخصية والجماعية، جنبًا إلى جنب مع المشاعر الإيجابية والسلبية، على المواقف
تشير الدراسات إلى أنه يمكن الحصول على الكثير من المعلومات الاجتماعية من التجارب العاطفية، ويمكن أن تؤثر هذه المشاعر أيضًا على المواقف وصنع القرار (على سبيل المثال، غالبًا ما تؤدي المشاعر الإيجابية إلى التعبير عن رأي إيجابي). يمكن أيضًا تصنيف العاطفة إلى سياق شخصي أو فردي أو جماعي أو جماعي (على سبيل المثال، خلال هذه الفترة يشعر الكثيرون في إسرائيل بالرضا عن حياتهم من ناحية، ولكن من ناحية أخرى يتعرضون لصدمة جماعية).
وفقا لبحث أجرته الدكتورة هيلا ريمر، محاضرة كبيرة وباحثة في سيكولوجية الحكم واتخاذ القرار في قسم الإدارة في جامعة بن غوريون، فإن الأشخاص الذين ينتمون إلى الثقافة الغربية يعتبرون أكثر فردية، وأكثر تأثرا بالمشاعر الشخصية والعواطف. القرارات وفقا لذلك. وفي المقابل فإن المنتمين إلى الثقافة الشرقية يعتبرون أكثر جماعية وأكثر تأثراً بالعاطفة الجماعية. "إن أهل الثقافة الشرقية ينظرون بشكل أقل إلى عالمهم الداخلي وأكثر إلى عالمهم الخارجي، وبالتالي فهم أقل تأثراً بالمشاعر الشخصية وأكثر تأثراً بالمشاعر الجماعية. "في الثقافة الغربية، في الغالب، العكس هو الصحيح"، يوضح الدكتور ريمر.
وتركز الدكتورة ريمر في بحثها، الذي حصل على منحة من المؤسسة الوطنية للعلوم، على التأثيرات الثقافية على العمليات النفسية المتعلقة بالمشاعر والاتجاهات والآراء والحكم واتخاذ القرار. يقارن بحثها بشكل رئيسي السكان من الثقافات الغربية الفردية (مثل الأمريكيين والإسرائيليين) مع السكان من الثقافات الشرقية الجماعية (مثل الآسيويين).
ما هو السؤال؟ ما هي العلاقة بين العاطفة والحكم الشخصي والجماعي؟
في إحدى دراساتهم، سعت الدكتورة ريمر وفريقها إلى فحص كيفية تأثير المشاعر الشخصية والجماعية على الحكم بين الإسرائيليين. تم اختبار حوالي 120 مادة (طلاب وطالبات) في سلسلة من التجارب المعملية. في المرحلة الأولى، تم إعطاؤهم فقرة قراءة (قصة) طُلب منهم فيها حساب حروف الجر المفردة، مثل "أنا" و"لي" (وهي طريقة معروفة في البحث مصممة للحث على تبني المزيد من طريقة التفكير الفردية)، أو حساب حروف الجر الجمع، مثل "نحن" و"خاصتنا" (للتسبب في تبني عقلية جماعية). في الخطوة التالية، تلاعب الباحثون بالمشاعر الشخصية – الإيجابية (الفرح) مقابل السلبية (الحزن). على سبيل المثال، طُلب من المشاركين أن يتخيلوا أنهم فازوا أو خسروا في مسابقة في المدرسة. بعد ذلك تم إعطاؤهم قطعة بسكويت وطلب منهم إبداء رأيهم فيها.
اختبر الباحثون التأثير في المجموعات الأربع: الأفراد السعداء أو الحزينون مقابل المجموعات السعداء أو الحزينين. ووجدوا أن الأفراد السعداء أحبوا البسكويت أكثر من الأفراد الحزينين. بالنسبة للجماعيين، لم يتم العثور على فرق بين السعيد والحزين (كانوا يحبون البسكويت أو يكرهونه بالتساوي). "إن الجماعيين غير مدربين على النظر إلى داخلهم وفحص مشاعرهم، لذا فإن المشاعر الشخصية لا تؤثر عليهم. "وهذا يتوافق مع الفرضيات التجريبية"، يوضح الدكتور ريمر.
وفي وقت لاحق، تم إجراء تجربة مماثلة، ولكن هذه المرة ركز التلاعب على العاطفة الجماعية. طُلب من المشاركين أن يتخيلوا أنهم تنافسوا ضمن فريق، ومثلوا البلد وفازوا أو خسروا (التلاعب بالمشاعر السعيدة أو الحزينة، ولكن هذه المرة كانت مشاعر جماعية). وبعد ذلك حصلوا مرة أخرى على قطعة بسكويت وطُلب منهم إبداء رأيهم فيها. هذه المرة كانت النتائج عكس ذلك: لم يكن هناك فرق بين الفردانيين السعداء والحزينين في درجة حب البسكويت. لكن الجماعيين السعداء أحبوه أكثر من الجماعيين الحزينين. ووفقا للدكتور ريمر، "يمكن ملاحظة أن هذه التجربة، التي سادت فيها العاطفة الجماعية، أثرت على الجماعيين. وهذا بالمقارنة مع التجربة السابقة حيث سيطرت العاطفة الشخصية، ومن ثم تأثر الأفراد".
وفي تجربة أخرى، صنف الباحثون الطلاب الإسرائيليين إلى فرديين أو جماعيين باستخدام طريقة مماثلة (وضع علامات على حروف الجر في القصة). بعد ذلك، عُرضت عليهم صورة لمنتج (قارئ كتب إلكترونية) يتضمن وصفًا وتم إعطاؤهم استبيانًا طُلب منهم فيه إبداء رأيهم فيه وإعطائه درجة. هذه المرة، التلاعب بالعاطفة كان مبنياً على حدث عاشته جميع المواضيع: انتخابات الكنيست التي فاز فيها اليمين؛ طُلب من المشاركين الإجابة على استبيان يتعلق بتصويتهم في الانتخابات ووصف المشاعر الجماعية التي يشعرون بها تجاه النتائج (مدى سعادتهم أو حزنهم بفوز اليمين).
لقد افترضنا أن أولئك الذين صوتوا لصالح الأحزاب اليمينية سوف يشعرون بشعور جماعي بالبهجة ويحبون المنتج أكثر، ولكن فقط إذا كانوا جماعيين - لأنهم فقط يتأثرون بمشاعر المجموعة - وبالفعل هذا ما وجدناه.
"لقد افترضنا أن أولئك الذين صوتوا لصالح الأحزاب اليمينية سوف يشعرون بشعور جماعي بالبهجة ويحبون المنتج أكثر، ولكن فقط إذا كانوا جماعيين (لأنهم فقط يتأثرون بمشاعر المجموعة)، وبالفعل هذا ما نحن عليه وجد؛ أعرب الجماعيون السعداء عن موقف أكثر إيجابية تجاه المنتج مقارنةً بالجماعيين الحزينين. من ناحية أخرى، مع الأفراد السعداء والحزينين، لم يتم العثور على اختلاف في الموقف تجاه المنتج (لأنهم لم يتأثروا بالمشاعر الجماعية)"، يشير الدكتور ريمر.
أجرى الباحثون تجارب مماثلة مع أشخاص أمريكيين وآسيويين تضمنت تلاعبًا مختلفًا بالعواطف. على سبيل المثال، قام المشاركون بملء استبيانات حول حدث شخصي سعيد، ثم تلقوا صورة لمنتج وطُلب منهم إبداء رأيهم فيه. وبشكل ثابت، وجد أن الأمريكيين كانوا أكثر تأثراً بالمشاعر الشخصية فيما يتعلق بالآسيويين لأنهم أكثر فردية وبالتالي عبروا عن موقف أكثر إيجابية تجاه المنتج.
"بالنسبة للأمريكيين، فإن الإسرائيليين هم أكثر جماعية، ويتماثلون مع المجموعة ويتأثرون بمشاعر المجموعة أكثر من تأثيرهم الفردي. ومع ذلك، لدى الإسرائيليين أيضًا قيمة عالية للفردية، ومن الممكن أن تسلط المواقف أو السياقات المختلفة الضوء على أنماط معينة من التفكير والمشاعر. لاحقًا، نود أن نفحص كيف يحدد الموقف أي المشاعر أكثر تأثيرًا، الفرد أم المجموعة"، يخلص الدكتور ريمر.
الحياة نفسها:
الدكتورة هيلا ريمر، 52 عامًا، متزوجة ولديها سنتين، تسكن في لاهفيم. حتى وقت قريب، كانت ترأس مكتب العدالة بين الجنسين (للنهوض بالمرأة) في جامعة بن غوريون ("هكذا أصبحت مهتمة بدراسة الجنس كثقافة والطريقة التي تؤثر بها على العمليات المتعلقة بالعواطف").
