من الألمانية: أفيعاد شتر، سلسلة الفلسفة والعلوم، تحرير يهودا ملتزر، Attic Books وYediot Books.
פרק 1
باريس، 29 أكتوبر 1675
الإيمان المتفائل بالتقدم، والرحلات المضطربة
ليس من الجيد أن نستغرق طوال اليوم في التأمل.
التفكير مضر بالصحة أيها الميتافيزيقي.
من الأفضل أن تشاهد الأزيز والغرغرة هناك في القاع الموحل.
دورس جرينباين، على الثلج، أو ديكارت في ألمانيا،
فرانكفورت، 2003
الذبابة
من السقف، تشق الذبابة المنزلية طريقها حول الشقة، وبالمناسبة، تغير مسار طيرانها مرارًا وتكرارًا، بحركات حادة. لم تكن تحركاته سريعة جدًا لفترة طويلة، وقصرت الأيام، وهبطت الذبابة بتكاسل على حافة النافذة. يصيبه البرد بالشلل، لكن عندما يبدأ الموقد في الدفء، يطير مرة أخرى في الغرفة الصغيرة المضاءة بالمشاعل والشموع. يوجد مصدر آخر للحرارة بالقرب من النافذة. وعلى الطاولة المجاورة له بقايا الطعام متناثرة، وفنجان من القهوة والسكر. الطعام الحلو يغري الذبابة بالطيران إلى المائدة. هناك يبدأ مصدر الحرارة المظلمة في التحرك. اليد المرفوعة للضرب تلقي بظلالها، وتهرب الحشرة بسرعة البرق. فبينما يعالج الرجل بيده حوالي عشرين إطارًا في الثانية، تلاحظ الذبابة مائتي صورة في نفس الفترة الزمنية. في عينيه، كانت اليد تتحرك ببطء شديد - كما لو كانت حركة بطيئة - ولكن الحشرة المزعجة كانت قد ازدهرت منذ فترة طويلة نحو الموقد. ومن هناك يلاحظ المخلوق الصغير الظل الدافئ والكبير، الذي يبدو وكأنه ملتصق بكرسيه دائمًا، ومن هناك يطير مرة أخرى من حين لآخر إلى السكر الجانبي...
القهوة وبعض النبيذ والكثير من السكر
على الطاولة تجلس شخصية منحنية للغاية، تقرأ وتكتب بلا كلل، وأحيانًا تضرب بيدها ذبابة مزعجة، تحب السكر مثلها تمامًا. وهكذا يمكننا أن نقارن في ذهننا جوتفريد فيلهلم لايبنتز، حيث كان يجلس ويعمل، على الأرجح، في نفس المكان منذ الظهر دون راحة. وعلى أية حال، لم يكن من الصعب عليه أن يصف ما كان يحدث من وجهة نظر الذبابة، لأن العالم كله، حسب تصوره، يتكون من تصورات عديدة لفاعلين مختلفين، كل منهم له دوره الخاص. وجهة نظره الخاصة. كانت أمسيات الصيف، التي كانت جافة بشكل خاص في باريس في ذلك العام، قد انقضت تدريجيًا، وأصبح الطقس أكثر برودة. بدون فرن المسك كان من المستحيل تحمل يوم كامل يقضي معظمه جالسا. ومع ذلك، فإن هذا هو أسلوب الحياة المفضل للباحث القادم من ولاية ساكسونيا، وهي منطقة تقع اليوم في الجزء الشرقي من ألمانيا.
لايبنتز يبلغ من العمر تسعة وعشرون عامًا، متوسط الطول، نحيف بعض الشيء وله شعر بني. يصف نفسه بأنه شخص رزين إلى حد ما، لا يميل إلى الاندفاع ولا إلى المرارة، عقله سريع لدرجة أن حواسه متيقظة. لكن الأهم من ذلك كله أنه يخشى أن الجلوس المستمر بغرض الدراسة وعدم الحركة الكافية قد يؤدي في يوم من الأيام إلى وفاته المبكرة. خلال النهار يشرب القهوة مع السكر، ولكن في المساء يشرب القليل من النبيذ فقط، والذي يحب أيضًا تحليته قليلاً، لإسعاد الذباب. في فرنسا، حيث يطبق التقويم الغريغوري، اليوم هو الثلاثاء 29 أكتوبر 1675. عاش لايبنتز في فوبورغ سان جيرمان، في شارع غرنسييه الذي يبلغ طوله 220 مترًا - في تلك الأيام كان الشارع لا يزال خارج وسط المدينة.
في ذلك الثلاثاء الكئيب في نهاية شهر أكتوبر في باريس، وضع لايبنتز على الورق لأول مرة علامة من شأنها أن تغير الرياضيات بشكل جذري. إن ما يعتبر اليوم مادة دراسية متقدمة في الرياضيات، والذي نشأ في ذلك اليوم من ريشته، هو علامة بسيطة تلخص بشكل مذهل معرفة أفضل علماء الرياضيات في القرن السابع عشر، وسيتم تطويرها من قبل مخترعها وتصبح المفتاح علامة على طريقة رياضية جديدة. المعنى هو العلامة ʃ، وهي نسخة مطولة من الحرف s، وهي علامة تُعرف اليوم باسم التكامل - وهي طريقة يمكنك من خلالها الحساب بشكل أنيق وتقديمها بطريقة ذات معنى والتي ستحسب بمساعدتها ميل كل من المنحنيات والمساحة تحت المنحنى. يمثل يوم 17 أكتوبر من ذلك العام إحدى قمم سنوات عمل لايبنتز العديدة في مجال الرياضيات متناهية الصغر. وكما سيتضح في الأسابيع والأشهر المقبلة، فإن العلامة ʃ التي قدمها ستقدم مساهمة حاسمة في تطوير طريقة حسابية جديدة، تعمل من خلال أحجام صغيرة لا نهائية وفي إطار آلية صيغة سهلة الفهم. . ولكن دعونا لا نتأخر كثيرا.
وفي الليلة التي سبقت ذلك الثلاثاء، يبدو أن لايبنتز ذهب إلى الفراش في وقت متأخر مرة أخرى. كما حدث في كثير من الأحيان. "يبقى مستيقظًا في وقت متأخر من الليل ويستيقظ متأخرًا،" هذا ما قاله عن نفسه. العمل بلا كلل أثناء الليل بينما يكون الآخرون نائمين بالفعل - هذا ما اعتاد عليه. منذ حوالي عام، كان يعمل بجد هنا ليلاً، في الشارع الباريسي الضيق والمعتم، وليس بعيدًا عن حدائق لوكسمبورغ. لكن كيف انتهى الأمر بليبنيز في باريس؟
الطريق من ولاية ساكسونيا النائية إلى هنا لا يمكن أن يكون أكثر ثراءً بالمغامرات. ولد في لايبزيغ عام 1646 في عائلة من الأكاديميين - كانت والدته ابنة محامٍ مشهور، ووالده كاتب عدل وأستاذ جامعي - ونشأ في فترة من الاضطراب الفكري والسياسي. وكانت أجزاء كبيرة من أوروبا الوسطى آنذاك عبارة عن مدن خرائب. لقد انتهت بالفعل حرب الثلاثين عاماً (1618-1648)، التي زرعت الدمار في كل مكان، ولكنها خلفت وراءها قارة متهالكة ومسيحية منقسمة، في غياب أي تيار تصالحي تقريباً. وعلى نحو مماثل، هددت وحدة الإيمان والعقل بتمزيق العلوم الجديدة الناشئة، التي ولدت من رحم العقلانية والتجريبية. في سن الثامنة، في مكتبة المنزل، وبدون مساعدة - توفي والده قبل عامين - علم الصبي اللامع نفسه اليونانية واللاتينية والعبرية، يلتهم كتابًا تلو الآخر، بل ويحفظ بعضًا منها عن ظهر قلب.
في البداية بدا أن الشاب الموهوب سيسير على خطى والده؛ درس الفلسفة والقانون في مسقط رأسه ثم في بالتدورف بالقرب من نورمبرغ. ولكن بعد أن أنهى مرحلة الدكتوراه والتأهيل (وهي مرحلة تشبه إلى حد ما مرحلة ما بعد الدكتوراه اليوم ولا تزال تمارس في عدة دول)، تخلى عن الأستاذية التي عرضت عليه، وبدلاً من ذلك - حيث كان يبحث باستمرار عن الجديد العلم لاستيعابه - ذهب في رحلة. بدون أي خطة عملية، ولكن مع اهتمام بكل شيء وكل شخص، سافر أولاً نحو هولندا، لكنه علق في فرانكفورت، ثم في عام 1668 في ماينز. هناك تمكن من قبوله في خدمة الأمير الناخب ورئيس الأساقفة يوهان فيليب فون شونبورن والمشاركة في مشروع أكبر للإصلاح القانوني.
بالفعل في ماينز، تم الكشف عن طريقته النموذجية في العمل: القفز هنا وهناك بين العديد من الأسئلة السياسية والدينية والعلمية المتنوعة. عندما كان طفلاً في حرب الثلاثين عامًا والفترة التي تلتها، سعى إلى إيجاد طرق لتحقيق المصالحة في أوروبا غير المستقرة سياسيًا، وإعادة توحيد المسيحية، وتشجيع التقدم في جميع الشؤون الإنسانية وفي جميع مجالات الثقافة. الانتشار العالمي للعقيدة المسيحية المرتكزة على عتبة العقل؛ تعزيز الرفاهية العامة؛ تحسين الحياة من خلال العلم والتكنولوجيا - كان لايبنيز ملتزمًا بهذه المُثُل طوال حياته.
ولكن كيف يمكنك تحقيق كل هذا؟ كان لايبنتز بحاجة إلى رؤية علمية عالمية والعديد من الحلفاء: العلماء المقربون منه في وجهة نظرهم، وخاصة المؤيدين الأقوياء. وكل هذا إن أمكن في واحدة من أكبر المدن في أوروبا. لذلك لم يتردد لايبنتز عندما سنحت الفرصة، في ربيع عام 1672، للسفر في مهمة دبلوماسية إلى باريس، والمشاركة هناك في الجهود المبذولة لإبعاد الحكومة الفرنسية عن الحرب ضد هولندا وألمانيا. لقد وضع خطة لغزو مصر في عملية عسكرية قام بها لويس الرابع عشر - ليس فقط حتى يتجنب الملك المتعطش للسلطة هجومًا باتجاه الشرق، ولكن أيضًا لوضع فرنسا استراتيجيًا في موقع يسمح لها بالتقدم إلى مصر. كنوز الهند وجنوب شرق آسيا. ولهذا اقترح لايبنتز حفر قناة بين البحر الأبيض المتوسط والبحر الأحمر. إلا أن "الخطة المصرية" التي سبقت فكرة قناة السويس بسنوات عديدة ولكنها لم تصل قط إلى آذان ملك فرنسا، أصبحت أخيرا غير ضرورية بعد وقت قصير، عندما قامت فرنسا بغزو البلدان المنخفضة.
لا شيء، فكر لايبنتز في نفسه؛ الشيء الرئيسي هو أنه في باريس، والتي - إلى جانب لندن - هي مركز العلوم والثقافة في أوروبا. وكان يعيش في العاصمة الفرنسية في ذلك الوقت ما يقرب من نصف مليون شخص، ووجد لايبنتز نفسه يعيش في قلب مدينة حديثة. تحركت عربات وعربات لا حصر لها في الشوارع والشوارع. وحتى بعد حلول الظلام لم تتوقف حركة المرور. كانت الشوارع مضاءة بمصابيح الزيت، والتي كانت تضاء من جديد كل مساء: كانت باريس أول مجلد في العالم يحتوي على إضاءة الشوارع على نطاق واسع.
كان لايبنتز مكهربا، وانغمس بحماس في دوامة الحداثة الحضرية. كان مليئا بالرغبة في العمل، وسعى إلى القرب من النخبة الاجتماعية والعلمية، وعلى رأسها أكاديمية العلوم، حيث عملت ودرست أفضل العقول العلمية. أقام علاقات مع العديد من أعضاء الأكاديمية، والتقى، من بين أمور أخرى، بأمين المكتبة الملكية بيير دي كاركافي، ومع جيوفاني دومينيكو كاسيني، الذي عمل في مرصد باريس، ودُعي أيضًا إلى حلقات المناقشة في منزل اللاهوتي والفيلسوف الشهير أنطوان أرنولد). حتى أنه تمكن هنا من الاتصال بوزير الاقتصاد والتجارة القوي جان بابتيست كولبير.
في باريس في ذلك الوقت، كانت فلسفة رينيه ديكارت على شفاه الجميع. لقد قسم أتباع ديكارت العالم، في ثنائية صارمة، إلى مادة وروح، واعتبروا الحيوانات آلات آلية ميكانيكية. وجادلوا بأن الكائنات الحية غير البشرية، على الرغم من تعقيدها، لا تختلف بشكل أساسي عن آلية الساعة أو مضخة الماء. بشكل عام، كانت باريس الثقافية والعلمية متحمسة للروبوتات والآلات، ونما وجودها في الحياة اليومية أكثر فأكثر - سواء على شكل ألعاب آلية في غرف الأطفال لدى العائلات الأرستقراطية، سواء في محركات الحصار الخاصة بالجيش، سواء كالساعات ذات الأشكال المتحركة في البلاطات الملكية، أو كأجهزة هيدروليكية في الكنيسة. وقد عمل خبراء الميكانيكا الدقيقة على بناء روبوتات يمكن استخدامها. تم عرض المسرحيات التي تؤديها الآلات المتحركة على المسرح، وفي شارع لايبنتز عاش ألكسندر دي ريو، ماركيز سوردياك، الذي كان أحد أتباع ومؤسسي مسرح الآلات.
حتى لايبنتز، الذي كان على وشك التحقيق في تراث ديكارت في باريس، كان مفتونًا بعالم الأوتوماتا هذا، لكنه على عكس الديكارتيين (أتباع ديكارت) لم يرى الطبيعة والحياة كآليات ميكانيكية معقدة. في نظره، لم يكن الوعي والعقل بأي حال من الأحوال ملكية حصرية للبشر - فهم موجودون في الطبيعة بأكملها، وإن كان ذلك على مستويات مختلفة. وهذا ما قصده لايبنتز عندما قال إن العالم كله له روح. حتى المخلوقات الصغيرة مثل البراغيث أو الذباب ليست مجرد آلات آلية مملة، ولكنها تتمتع بالوعي والإدراك - حتى لو بطريقة بسيطة وأساسية للغاية، ومختلفة عن طريقتنا.
يتفق علماء الأحياء العصبية اليوم مع لايبنتز: تظهر تجارب زرع الأقطاب الكهربائية أن الذباب المنزلي يتمتع بقدرات معرفية أساسية وشكل بدائي من الوعي. وبالطبع، شعر لايبنتز أيضًا بأن الذباب كائنات ظالمة، تنافسه على السكر المفضل لديه، لكنه على عكس الفلاسفة الديكارتيين، لم يكن يراها آلات طيران ولا شيء غير ذلك.
المزيد عن الموضوع على موقع العلوم:
