تم فك رموز نقش شبعي على جرة فخارية في القدس من فترة الهيكل الأول

وتم فك رموز نقش شبي على جرة طينية تحتوي على بخور، وتم اكتشافها على بعد أقل من 300 متر من موقع المعبد ضمن تنقيبات أوفل في القدس. يشير النقش الموجود على الجرة إلى وجود صلة بين إسرائيل الملك سليمان ومملكة سبأ التي كانت في أراضي اليمن اليوم

الجرة من مملكة سبأ. الائتمان: د. دانيال وينستاوب
الجرة من مملكة سبأ. الائتمان: د. دانيال وينستاوب

أجريت حفريات عام 2012 في منطقة أوفل بالقدس لصالح معهد الآثار التابع للجامعة العبرية برئاسة المرحوم الدكتور إيلات مزار، وبتمويل دانييل مينتز وميريديث بيركمان من نيويورك وبمساعدة كلية أرمسترونج من أوكلاهوما بالولايات المتحدة الأمريكية. وشركة تطوير القدس الشرقية، اكتشفت بقايا سبعة على إبريق فخاري كبير وعلى عنق أحد الأباريق نقش نقش محفوظ جزئيا ومؤرخ بقلم الدكتور شلومو الملك لم يبق على مر السنين سوى سبع رسائل، دون التوصل إلى قراءة متفق عليها في أيام الهيكل الأول.

في دراسة جديدة نشرت مؤخرا في مجلة معهد الآثار في الجامعة العبرية -مجلة القدس للآثار- تمكن عالم النقوش الدكتور دانييل وينشتوف من فك رموز أن هذا هو الخط العربي الجنوبي القديم، والذي كان مستخدمًا في ذلك الوقت في جنوب شبه الجزيرة العربية (اليمن حاليًا) حيث كانت مملكة سبأ هي المملكة المهيمنة في ذلك الوقت. الوقت. "إن فك رموز النقش الموجود على الجرة لا يعلمنا فقط عن وجود المتحدثين الذين أتوا إلى إسرائيل في عهد سليمان، ولكن أيضًا عن العلاقة الجيوسياسية، في ذلك الوقت، في منطقتنا. خاصة في ضوء المكان الذي تم اكتشاف الجرة فيه. وهي منطقة معروفة بكونها مركز الأنشطة الإدارية للملك سليمان والقدس." وأشار الدكتور وينستوف إلى أن "هذا دليل آخر على العلاقات التجارية والثقافية الواسعة التي كانت قائمة بين إسرائيل في عهد الملك سليمان ومملكة سبأ".

وبحسب الفك الجديد فإن النقش الموجود على الجرة هو "شي لادان 5" أي 5 "مبيض" - وهو ثاني مكونات البخور الأربعة المذكورة في التوراة (شيموت 34: 10). كان المبيض، المشار إليه في مصادر الحكيم بـ "القرنفل"، مكونًا ضروريًا للبخور الذي، بحسب المصادر، أُطلق في البيتين الأول والثاني. ويشير هذا الاكتشاف إلى وجود صلة واضحة بين أورشليم العاشر القرن قبل الميلاد (أيام مملكة سليمان) ومملكة سبأ. ويبدو أن الجرة الفخارية صنعت في محيط القدس وقد نقشت عليها النقش قبل أن تدخل إلى فرن الحرق على يد شخص من بلدة عيتا كان له علاقة بتوريد البخور.

موقع العقيق في الحديقة الأثرية عند سفح الجدار الجنوبي، في منطقة الحديقة الوطنية المحيطة بأسوار القدس، يضم طريقا يمر بين ميكفاه التطهير التي يعود تاريخها إلى 2000 عام، والتي كان يستخدمها اليهود الحجاج إلى الهيكل. وكان المكان أيضًا بمثابة المنطقة الإدارية لمملكة سليمان في تلك الأوقات.

وفي نفس الوقت الذي تم فيه تأريخ إنشاء الجرة، ازدهرت مملكة سبأ، من بين أمور أخرى، بالاعتماد على زراعة وتسويق نباتات العطور والبخور. وكانت عاصمتها مأرب. وقد طور الشبيعيون أساليب متقدمة في بناء السدود وري الحقول التي تنمو فيها الشجيرات وينتجون منها العطور ومكونات البخور. وكانت لغتهم لغة سامية جنوبية. ومن الأوصاف الواردة في الكتاب المقدس يمكن أن نفهم أن الملك سليمان كان يسيطر على طرق التجارة في النقب التي تمر من خلالها قوافل الجمال الشبيعية المحملة بالعطور والبخور في طريقها إلى موانئ البحر الأبيض المتوسط ​​للتصدير.

رابط لهذه المادة https://doi.org/10.52486/01.00004.2

الردود 9

  1. يؤسفني أن أشبه الشخص الذي يفسد مجد الحفلة. الاستنتاجات الباطنية التي تنشأ من المقالة المعنية تشبه إطلاق سهم على الهدف، وحول مكان هبوط السهم تبدأ الدوائر في تحديدها. ومن هنا تطرح الأسئلة التالية: أولاً – من أين جاء التأريخ وارتباطه بسليمان؟ ثانياً - من الذي قرر أنه شلومو أصلاً؟ ثالثاً - أين اليقين بوجود علاقة بين الحروف المنزلة ومملكة سبأ؟ منذ عدد كبير من السنوات ظل علماء الآثار يحاولون "بالتأكيد" العثور على كل مدينة في القدس مع شخصية كتابية أو أخرى من أجل إثبات يقين ما هو مكتوب في الكتاب المقدس. يجب بذل المزيد من الجهد في هذا الأمر بنزاهة ومهنية من أجل إثبات الأحداث الكتابية المختلفة. وكفى لخيمامة تلميحا...

  2. كفى من الأكاذيب، وفي النهاية اتضح أن مورا ندم على ذلك.
    توقف عن بيع الأكاذيب، عدا عن تلك الرسالتين هل علمت بعلاقة شلومو بشيبا؟؟
    اليهودية هي كذبة كبيرة قصص الجدة التي جمعوها معًا لترويها.

  3. تعاليم هاشم صحيحة. هناك قدر لا بأس به من الأدلة.
    لا نحتاج إلى دليل، فالله يصنع لنا المعجزات كل يوم.
    أولئك الذين لا يرون المعجزات يغطون أعينهم.
    توراة هاشم التي نقلت عن طريق رسوله القديس موشيه رابينو
    أ.م.ت.- ليتمجد اسمه إلى الأبد.
    أبي-نحن نحبك!!!!!

  4. تدوينة عن كونها مزيفة. شخص ما نحت الحروف في الآونة الأخيرة. انا مخطئ؟

  5. والعثور على هذا الاكتشاف لا علاقة له به، فهو إشارة إلى مملكة داود وسليمان
    وكانت هناك اتصالات بين مملكة سبأ وحكام المكان. من كانو

  6. كم يمكنك التزييف كم... كم يمكنك تحريف الحقائق وتكييفها مع قصص الكتاب المقدس والحكماء. سؤال: هل هناك اكتشاف أثري للملك سليمان في القدس أم أنه شخصية كتابية منهجية؟ قطعة الجرة المسروقة من اليمن لا تشكل دليلا تاريخيا. ففي النهاية، أنت تعلم أن كل تاريخ الكتاب المقدس ومصادره موجودة في اليمن.

ترك الرد

لن يتم نشر البريد الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها *

يستخدم هذا الموقع Akismat لمنع الرسائل غير المرغوب فيها. انقر هنا لمعرفة كيفية معالجة بيانات الرد الخاصة بك.