أجرى باحثون من جامعة آرييل وسلطة الآثار وجامعة إكستر في إنجلترا ومعهد وايزمان سلسلة من الاختبارات العلمية على بيوت التيفيلين القديمة من صحراء يهودا، واكتشفوا أنه - مخالف للقانون المقبول، والذي بموجبه يتم بناء التيفيلين يجب طلاء المنازل باللون الأسود، ولم يتم طلاء التيفيلين القديم بهذه الطريقة في الواقع * تم نشر النتائج المدهشة في المجلة المرموقة PLOS ONE
"تانا ربي يوسي بن بيبي: 'مربع، تيفيلين أسود - هالاخا لموسى سيناء'" (التلمود القدس، رسالة مجيلا الفصل 4، هالاخا 9 [1 أ، 13]). من المعتاد صبغ ابنتي التيفيلين باللون الأسود. ومع ذلك، تشير الأبحاث العلمية الجديدة إلى أنه، على عكس الهالاتشا اللاحقة، لم يكن التيفيلين المبكر أسودًا في الواقع. نتائج الدراسة تنشر الليلة (الخميس) في المجلة المرموقة بلوس واحد.
وفي إطار البحث الذي تضمن سلسلة اختبارات علمية على التيفيلين القديم من صحراء يهودا واستمر عدة سنوات، أجرى الباحثون سلسلة اختبارات علمية على بيوت التيفيلين المصنوعة من الجلد، بحثا عن بقايا اللون الأسود. طلاء. وأجرى البحث البروفيسور جوناثان أدلر من جامعة أريئيل، بالتعاون مع د. عيليت كوهين أوفاري ود. يونا ماور من سلطة الآثار، ود. تيريزا إيمريش كمبر من جامعة إكستر في إنجلترا، ود. إيدو بانكاس من جامعة أريئيل. معهد وايزمان.
في عام 1949، اكتشف علماء الآثار في كهف بالقرب من قمران، حيث تم اكتشاف أول مخطوطات صحراء يهودا، عددًا من منازل تيفيلين المصنوعة من الجلد. وفي وقت لاحق، تم اكتشاف المزيد من منازل تيفيلين في كهوف أخرى بالقرب من قمران - في كهف في وادي المربعات، وفي كهف في ناحال تسليم. تعود هذه النتائج إلى نفس الفترة الزمنية التي تعود إليها اللفائف المخزنة، أي حوالي نهاية فترة الهيكل الثاني - قبل حوالي 2,000 عام. وقد سمحت الظروف المناخية الصحراوية لهذه النتائج بالبقاء لآلاف السنين، حتى تم اكتشافها. واليوم، يتم الاحتفاظ ببيوت تيفيلين النادرة في مستودعات وحدة مخطوطات صحراء يهودا التابعة لسلطة آثار القدس، والتي تحاكي الظروف المناخية في الكهوف.
ويوضح قائلاً: "هذا اكتشاف مهم للغاية". البروفيسور جوناثان أدلر من معهد الآثار في جامعة أريئيل. "هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها اختبار التيفيلين علميا لفحص لونها. في بعض بيوت التيفيلين القديمة، يمكنك أن ترى بالعين أن الجلد له لون بني طبيعي. ولكن في البعض الآخر، اللون الداكن جدا للتيفيلين كان الجلد سابقًا يعتبر نتيجة للتلوين الاصطناعي، والذي تم إجراؤه ليتوافق مع هالشا أن جلد التيفيلين أسود. الآن، اتضح أنه عندما يبدو الجلد داكنًا، فهو نتيجة عملية طبيعية وليس التلوين المتعمد."
وبحسب الدكتورة إيليت كوهين عوفاري، مديرة مختبر الحفظ في وحدة مخطوطات صحراء يهودا التابعة لسلطة الآثار، "في العصور القديمة، كانت هناك طريقتان رئيسيتان لصبغ الجلد باللون الأسود. الطريقة الأولى تستخدم مواد ذات أساس كربوني - السخام أو الفحم - لإعطاء الجلد لونًا أسود. أما الطريقة الثانية فكانت تعتمد على تفاعل كيميائي بين التانين - وهي مادة عضوية معقدة توجد في العديد من النباتات، وأكاسيد الحديد، وفي اختباراتنا، استبعدنا احتمال طلاء التيفيلين باللون الأسود بهذه الطرق.
واستخدم الباحثون النظام متعدد الأطياف التابع لوحدة مخطوطات صحراء يهودا التابعة لسلطة الآثار للبحث عن علامات استخدام طلاء الفحم على منازل التيفيلين المملوكة للوحدة. بالإضافة إلى ذلك، أخذوا عينات من قطع جلدية تم فصلها من أحد بيوت تيفيلين، وأجروا عليها سلسلة من الاختبارات العلمية للتوصيف الكيميائي للجلود (Raman، FTIR-ATR، وSEM/EDX). وتم إجراء الاختبارات في المختبر التحليلي التابع لسلطة آثار القدس، وفي قسم البنية التحتية للأبحاث الكيميائية في معهد وايزمان في رحوفوت.
وتقول: "في الأجزاء المظلمة قمنا بفحصها". دكتور يونا ماور من معمل التحاليل بهيئة الآثار"يبدو أن هذا ليس تلوينًا متعمدًا، بل نتيجة لشيب الجلد بشكل طبيعي. ومن الممكن أن يكون تسرب طفيف للمياه إلى الكهوف خلال 2,000 عام من وجود الاكتشافات هناك، قد أدى إلى تسريع عملية شيب الجلد". في الماضي، اكتشفنا أن بعض مخطوطات صحراء يهودا خضعت أيضًا لعملية مماثلة، ولسوء الحظ - تسبب في تحول البطاقة إلى اللون الأسود."
ويوضح قائلاً: "من المحتمل أنه في البداية لم تكن هناك أهمية للون التيفيلين". البروفيسور أدلر. "لم يقرر الحكماء وجوب طلاء منازل التيفيلين باللون الأسود إلا في فترة لاحقة. ومع ذلك، حتى في ذلك الوقت، انقسم قضاة الهالاخا عبر الأجيال حول ما إذا كان الالتزام بطلاء منازل التيفيلين باللون الأسود هو من النقطة الرئيسية للقانون - أو للزينة فقط، من الشائع الاعتقاد بأن الهالاتشا اليهودية ثابتة، ولا تتطور. تشير أبحاثنا إلى أن العكس تمامًا هو الصحيح؛ الجمال والجلال."
المزيد عن الموضوع على موقع العلوم:
الردود 18
"لقد استبعدنا احتمال أن تكون منازل التيفيلين قد تم طلاءها باللون الأسود باستخدام هذه الأساليب" وحقيقة أن هذه الأساليب لم تكن كذلك لا يعني أن الطرق الأخرى لم تكن كذلك. لكن كعادتهم يثبتون ربما ويزعمون يقينا
هل هذا يسمى بحث علمي؟
هل هذا هو مستواك؟
كيف يمكن للبحث أن يحدد أن التيفلين لم يكن مصبوغا باللون الأسود، وهو اليوم لا يرى إلا أنه انحلال طبيعي للجلد، أليس من الممكن أنه قبل تحول الجلد إلى اللون الأزرق كان اللون قد بهت؟
يحتاج الباحثون بشكل عاجل إلى أخذ دورة تمهيدية في المنطق.
حتى يصدر معهد وايزمان دراسة عن التيفيلين للعالم، فمن يجب أن يخبر السيدة بريسلر أولاً أنه يوافق على وضع التيفيلين للشباب على أرض المعهد.... بينما سيعيش بريسلر هنا لمدة لا تزيد عن 70 عامًا وجيل آخر أو جيلين لن يتذكرها أحد ويرتديها مئات الآلاف من اليهود كل يوم...
و. يبدو التيفيلين الموجود في الصورة في منتصف تحضيره وليس منتجًا نهائيًا.
ب. في الأساس، يجب أن تكون الأشرطة فقط سوداء..
بحث ضعيف، تم دحض عدد غير قليل من الدراسات. التلمود هو المصدر الوحيد الواضح.
من غير المعقول أنهم استثمروا الكثير في تفتيش منازل التيفيلين وليس الشرائط التي قيل لها أنها سوداء فقط.
تقريبا دون المستوى المطلوب
وتجدر الإشارة، حتى لو قبلنا البحث التالي كحقيقة مطلقة، إلى أن هناك خلافا بين الأحبار حول ما إذا كان طلاء التيفيلين الأسود جزءا من الهالاخا لموسى من العلامات المذكورة أم الشرائط فقط.
انشغلوا بحفر قبوركم، ليس لديكم بيان بالشريعة اليهودية، تريدون التحدث بالشريعة اليهودية، اجلسوا لمدة 20 عامًا في بيت مدراش، وليس في الجامعة، وبعد ذلك سوف تتحدثون
ويبدو أن هناك في المقال، سواء في العنوان أو في المحتوى، محاولة لتقديم الاكتشاف كدليل على أن ممارسة طلاء منازل التيفيلين باللون الأسود متأخرة.
يتم التعبير عن ذلك في ترتيب الأشياء وفي اختيار كلمات معينة من شأنها أن تقود عقل القارئ العادي إلى استنتاجات خاطئة.
بادئ ذي بدء، المجلة المذكورة ليست "مرموقة". وهو ليس في مرتبة عالية على الإطلاق، وفقا لجميع التصنيفات المقبولة. ويبدو أن هناك محاولة رائجة لإعطاء وزن أكثر حسماً وجدية لاكتشافهم مما هو عليه في الواقع...
ثانيًا: كما نقل أحد العلماء - يقينًا هامشيًا وفي نهاية المقال فقط - أن هناك خلافًا بين الآيات التقليدية في هذا الشأن، هل يجب أن تكون بيوت التيفيلين سوداء أم أن الأفضل أن تكون سوداء؟ كن بهذه الطريقة.
وهذا يعني أيضًا أنه ربما حتى في ذلك الوقت كان هناك من يلون هكذا، ومن لا يفعل ذلك، حسب منهج الآيات. وبطبيعة الحال، لا ينبغي التأكيد على هذا ولا ينبغي إدراجه في العناوين الرئيسية...
ثالثًا، انظر إيمانويل طوف، نسخة الكتاب المقدس في المعابد القديمة، اللفائف 185 199 في الصفحة XNUMX، أن حالات التيفيلين الموجودة في قمران طائفية - أي من طائفتهم، ولا تمثل إسرائيل بأكملها. ومن الواضح أن هذا ينطبق أيضًا على بيوت التيفيلين التي زرعتها نفس المجموعة من الأشخاص في نفس الأماكن.
في كهوف قمران عاش يهود لم يقبلوا الكثير مما قاله الحكماء، على سبيل المثال أنه في مخطوطات قمران لا يوجد لفافة أستير لأنها بالنسبة لهم ليست جزءًا من التناخ، ونفس الشيء بالنسبة لشريعة قمران. موسى من سيناء لم يقبلوا أشياء لم تكن مكتوبة صراحة، على عكس اليهودية التي استمعت للحكماء والشروط التي يحتاج الباحثون إلى معرفتها هذا الشيء البسيط
في كل مصنع تيفيلين، تتم المطالبة بالتيفيلين في العملية النهائية بعد الضغط. من الممكن (أو ربما لا...) أنهم صادفوا تيفيلين أثناء مرحلة الإنتاج
تمت كتابة الجمارا في عمق السفيرة. مئات السنين
تقول الجمارا إن التيفيلين الأسود كان يخص موسى سيناء، وكانت الجمارا منذ حوالي 2000 عام، لذا ربما لا تعرف دراستك كل شيء وربما لا يعرفون الكثير أيضًا
التيفلين الموجود في منطقة صحراء يهودا/قمران، يبدو أنه ينتمي إلى طائفة قمران، مما يعني أنه ليس من المستحيل أنهم لا يتبعون الشريعة التي نقبلها. ليس هناك ما يدعو للإثارة. قبل عام 1948، كان يُعتقد عمومًا أن تيفيلين لم يكن موجودًا منذ 2000 عام.
مشنا توراة قوانين تيفيلين اليد الثالثة: شرائط التيفيلين بين الرأس واليد، وجوهها الخارجية سوداء، وهذا ما ذهب لموسى من سيناء. لكن ظهر الشرائط والدواخل حلال إذا كانت خضراء أو بيضاء. لا يفعل حمرة لئلا ينقلب الشريط فيكون له عارا. ولن يكون ظهر الحزام إلا مثل عين الفطيرة، إن كانت خضراء فهي خضراء، وإن كانت بيضاء فهي بيضاء. ومن الجميل للتيفيلين أن يكون الجزء العلوي والحزام بأكمله باللون الأسود:
كنا؛ ومن حيث المبدأ، يجب أن يكون الشريط أسود مقارنة بالبيت تيفيلين الأسود فقط لغرض تزيين التيفيلين حسب العرف ولا شيء غيره.
ما الجهل
التيفيلين الأسود كان عبارة عن شرائط سوداء، لكن اسوداد بيوت التيفيلين هو مجرد عرف لتزيين التيفيلين
شرائط التيفلين بين الرأس واليد، وجوهها الخارجية سوداء، وهذا ما ذهب لموسى من سيناء. لكن ظهر الشرائط والدواخل حلال إذا كانت خضراء أو بيضاء. لا يفعل حمرة لئلا ينقلب الشريط فيكون له عارا. ولن يكون ظهر الحزام إلا مثل عين الفطيرة، إن كانت خضراء فهي خضراء، وإن كانت بيضاء فهي بيضاء. ومن الجميل للتيفيلين أن يكون الجزء العلوي والحزام بأكمله باللون الأسود:
https://www.sefaria.org.il/Mishneh_Torah%2C_Tefillin%2C_Mezuzah_and_the_Torah_Scroll.3.14?vhe=Torat_Emet_370&lang=he&with=all
ومن الواضح أن الأمر مختلف عن اليوم، فالدين الحاخامي قد غير التوراة بأكملها، وجميع الآلهة الذين يفعلون ما تقوله الحاخامية ليسوا أقل من عبدة أوثان وعبدة أوثان.
ربما دعا