كان لدى الثقافات الأخرى رموز رسومية، حيث "كتب" الإنكا بالخيوط والعقد

ومن المحتمل أن نظام الكيبو، الذي كان يُنظر إليه حتى وقت قريب على أنه وسيلة مساعدة لإدارة الحسابات في مملكة الإنكا، كان في الواقع لغة تعبر عن معاني معقدة بطريقة تذكرنا بلغات الكمبيوتر.

جون نوبل ويلفورد نيويورك تايمز

أعلاه: خيوط كيبو. دمر الغزاة الإسبان الخيوط التي عثروا عليها. أدناه: رسم لصنع الكيبو. قد يتم قريبًا تحميل قاعدة بيانات Kifu التفصيلية على الإنترنت

الرابط المباشر لهذه الصفحة: https://www.hayadan.org.il/inkaab.html

من بين جميع حضارات العصر البرونزي، يبدو أن الإنكا في أمريكا الجنوبية فقط هي التي لم تكن لديها لغة مكتوبة. وهذا هو الاستثناء الذي حير علماء الأنثروبولوجيا، الذين يميلون إلى رؤية الكتابة باعتبارها سمة مميزة لثقافة نابضة بالحياة ومعقدة تستحق عنوان "الحضارة".

لقد ترك الإنكا وراءهم ثروة من الأدلة على السمات الثقافية الأخرى: الهندسة المعمارية الضخمة، والتكنولوجيا، وحياة المدينة، والآليات السياسية والاجتماعية لتعبئة الناس والموارد. بلاد ما بين النهرين، ومصر، والصين، والمايا في المكسيك وأمريكا الوسطى، كلهم ​​كانوا يملكون هذه الأشياء وكتبوها.

كان المثال الوحيد الممكن من ثقافة الإنكا للتشفير وتسجيل المعلومات هو الخيوط المعقدة الغامضة، والتي تسمى "كيبو". السندات لا تشبه أي سندات البحارة أو رجال الدوريات. وبحسب وجهة النظر المقبولة للباحثين، فإن معظم الكيبو تم ترتيبها على شكل أسلاك معقودة للغاية، معلقة من حبال أفقية بطريقة جعلت من الممكن تمثيل الأرقام لأغراض المحاسبة والتعدادات السكانية. الكيبو، وفقًا لهذا الافتراض، كان نوعًا من فواتير النسيج؛ ومن المؤكد أنها لم تكن وثائق مكتوبة.

لكن التحليل الأكثر تعمقًا لحوالي 450 من أصل 600 كيبو موجود يلقي ظلالًا من الشك على هذا التفسير. على الرغم من أن هذه ربما كانت أدوات مسك الدفاتر في المقام الأول، إلا أن المزيد والمزيد من العلماء يعتقدون الآن أن بعض الكيبو لم تكن رقمية وربما كانت شكلاً مبكرًا من أشكال الكتابة. "قراءة" الخيوط المتشابكة قد تكشف عن روايات إمبراطورية الإنكا، أكبر مملكة على الخط الذهبي للأمريكتين قبل الغزو الإسباني عام 1532.

ووفقا للدكتور غاري أورتن، عالم الأنثروبولوجيا من جامعة هارفارد، إذا تم بالفعل استخدام الكيبو كوسيلة للكتابة، فهي طريقة مختلفة تماما عن جميع الكتابات القديمة المعروفة، بدءا من الكتابة المسمارية في بلاد ما بين النهرين قبل أكثر من 5,000 سنة لا يتم تسجيل المعلومات من خلال الرموز الرسومية التي تمثل الكلمات، ولكن في نوع من التشفير الثنائي ثلاثي الأبعاد، المشابه للغة الكمبيوتر اليوم.

يفترض أورتن أن الإنكا استخدموا الخيوط والعقد للتعبير عن معاني معينة. من خلال سلسلة من القرارات الثنائية، تمكن مبتكرو الكابو من تشفير المعلومات وتخزينها في نظام توثيق مشترك، والذي كان يُقرأ في جميع أنحاء مملكة الإنكا.

وفي كتابه "علامات الكيبو في الإنكا" الذي ستنشره مطبعة جامعة تكساس في سبتمبر المقبل، يدعي أورتن أنه حدد لأول مرة المكونات الأساسية للكيبو. ويبدو أن الاتصالات مرتبة في تسلسلات مشفرة تشبه، كما يقول، "عملية كتابة برامج الكمبيوتر المشفرة بأرقام ثنائية (0 أو 1)."

يمكن أن يكون كل تسلسل من الروابط اسمًا أو هوية أو نشاطًا. ومع الأخذ في الاعتبار الاحتمالات المختلفة الناشئة عن ألوان الخيوط وطرق الغزل، قدر أورتن أن نساجي الكيبو كان من الممكن أن يستخدموا أكثر من 1,500 وحدة منفصلة من المعلومات. وبالمقارنة، عمل السومريون بأقل من 1,500 علامة مسمارية، وكان عدد الحروف الهيروغليفية المصرية أقل من 800 علامة.

تأسس الإجماع العلمي حول جوهر الكيبو في العشرينات من القرن الماضي. ليلاند لوك، الخبير في تاريخ العلوم، قام بعد ذلك بدراسة مجموعة من الخيوط المربوطة الموجودة في المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي في نيويورك وتوصل إلى نتيجة مفادها أن الكيبو لا يمثل نظام كتابة تقليدي، بل هي علامات تلك السلسلة القياسية من الأرقام. منشئو الكيبو، وفقًا لهذا الرأي، كانوا بيروقراطيين يحتفظون بالحسابات.

وكان هذا هو الرأي السائد حتى قبل حوالي 20 عاما. أعاد الباحثان الدكتور روبرت آشر، عالم الآثار، وزوجته الدكتورة مارسيا آشر، عالمة الرياضيات، فتح النقاش حول هذا الموضوع عندما قدرا أن حوالي 20% من الكيبو الموجودة هي "غير رقمية بشكل واضح" وربما تكون كذلك. أمثلة على شكل مبكر من الكتابة.

وذهب أورتن أبعد من ذلك في هذا الاتجاه، لكنه يعترف بأن تفسيره قد يكون من الصعب إثباته. حتى الآن لم يتم فك رموز أي قصة مكتوبة بلغة كيبو. قام الغزاة الإسبان، الذين اشتبهوا في أن الخيوط المربوطة قد تعلم قصصًا من تاريخ ودين الإنكا، بتدمير الكابو الذي عثروا عليه. تفتقر الأوصاف القليلة للكيبو في كتابات المستكشفين والمبشرين إلى التفاصيل التي من شأنها أن تساعد في تفسير كيفية إنشاء الإنكا لهم و"قراءتهم".

يتفق علماء الإنكا الآخرون على أن الكابو ربما كان أكثر من مجرد أجهزة لحفظ السجلات أو أدوات مساعدة للذاكرة، وربما تم استخدامه لتسجيل المعلومات التاريخية. لكنهم امتنعوا عن تقييم صحة فرضية أورتن للشفرات الثنائية.

تدعي الدكتورة باتريشيا ليون، من معهد دراسة ثقافات جبال الأنديز بجامعة بيركلي، أن الكيبو كانت عبارة عن أدوات مساعدة للذاكرة - وهي إشارات شخصية ومرئية وملموسة ساعدت في استرجاع المعلومات التي تم تخزينها في ذاكرة خالق الكيبو. وفقًا لهذه الحجة، من المستحيل تعريف الكيبو كشكل من أشكال الكتابة، لأن مبدعيها فقط، أو الأشخاص الذين عرفوا السرد المحفوظ في ذاكرة المبدعين، كانوا قادرين على فهمها. هم.

وقال أورتن إن باحثين آخرين سيتمكنون قريبًا من اختبار نظريته وربما العثور على أنماط وأدلة أخرى في كيفو الذي درسه. قاعدة معلومات مفصلة عن كيفو، تم إعدادها بمساعدة الدكتور كاري بيرزين، عالم الرياضيات في جامعة هارفارد والذي يتعامل أيضًا مع النسيج، من المفترض أن تكون جاهزة بحلول الخريف وفي وقت ما سيتم تحميلها على الإنترنت.

عشاق التاريخ
https://www.hayadan.org.il/BuildaGate4/general2/data_card.php?Cat=~~~624388190~~~162&SiteName=hayadan

ترك الرد

لن يتم نشر البريد الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها *

يستخدم هذا الموقع Akismet لتصفية التعليقات غير المرغوب فيها. مزيد من التفاصيل حول كيفية معالجة المعلومات الواردة في ردك.