خبير اقتصادي
19/11/2001
في الأسبوع الماضي، بدأ المسلمون في جميع أنحاء العالم الصيام والامتناع عن الملذات
خلال النهار، مع قدوم شهر رمضان، تقليد عمره قرون. هذا العام
رمضان ذو طبيعة مختلفة: فهو يقع في الأيام التي مات فيها أسامة بن لادن
مشغول بإلقاء اللوم على الولايات المتحدة في الحرب التي تشنها ضد الإسلام،
ويدعو المسلمين إلى أداء واجبهم والقتال.
في هذا العام، يدفع شهر رمضان المسلمين وغير المسلمين على حد سواء إلى التفكير بجدية
وفي السؤال كيف يمكن للعالم الإسلامي أن يتعايش مع الديانات الأخرى؟
الآخرين ومع أولئك الذين لا يؤمنون بأي دين. أو مثل طالبان
وأمثالهم يزعمون أن بعض جوانب الإسلام يجب أن تكون بلا رجعة
تجنبها، واصطدمت بالحداثة. إذا كان لا بد من طرح السؤال، فهذا لأنه
تُسمع الآن أصوات عالية من كلا العبرانيين، يتحدى القراء نقطة ما
النظرة الليبرالية.
أعلن منفذو هجوم 11 سبتمبر عن نسخة معادية للإسلام
وبقية الديانات، والتي تربط بين جميع البلدان ذات التراث المسيحي، كما
وهي "الحروب الصليبية" والعداء. لسوء الحظ، يبدو أن بعض السياسيين
وقد أخذ المعلقون في الغرب هذا الطعم بعد أحداث 11 سبتمبر وغادروا
في تصريحات على غرار: "نعم، حضارتنا مختلفة جذريًا بالفعل
لك ولنا أفضل."
ومنذ ذلك الحين، ضعفت الأصوات الأكثر حكمة في القبة. في الواقع، كل الحكومات
رفض المسلمون تفسير الإرهابيين للإسلام، وكذلك القادة الغربيين
وأكدوا أنهم لا يهتزون بل يحترمون الإسلام. ولكن في أي منها
بالضبط الظروف التي يمكن للمسلمين المتدينين أن يتوقعوا حياة من التعايش معها
المؤمنين من الديانات الأخرى أو الأشخاص الذين لا يؤمنون بأي دين، ومع العالم
الحديثة ككل؟ على الرغم من الجهود الأخيرة التي بذلها السياسيون الغربيون
البعض، مثل رئيس الوزراء البريطاني توني بلير، يدرسون القرآن،
إن الإجابات على هذه الأسئلة لا يمكن أن تأتي إلا من داخل العالم الإسلامي،
حيث تفسير الإيمان حرفة ثابتة.
يشترك الإسلام في بعض المعضلات مع كل دين عالمي آخر، وهو ما له جذوره
تقع في زمان ومكان بعيدين ومختلفين تمامًا عن تلك التي نعيشها اليوم
أغلب متابعيها. والتي تم تحديد الممارسات مرة واحدة وإلى الأبد دون أي وسيلة
تغييرها، وأيها يمكن أن يتغير حسب المكان والزمان؟ بقدر ما يستطيعون
ويوفق المؤمنون بين اعتقاد العلماء في العلوم المجمعة
مع مرور الوقت مع فكرة أن هناك إعلانات جيدة وحقيقية
دائمًا؟
يمكن للمسلمين، بما في ذلك المتدينون منهم، أن يقولوا إن دينهم له وجهة نظر
الأصل لا يتمتع بأي من هذه المزايا - مقارنة، على سبيل المثال، بالكنيسة الكاثوليكية
في العصور الوسطى - عندما يتعلق الأمر بالتعامل مع هذه الأسئلة. دين الاسلام
ولم يحاول قط تثبيط المؤمنين عن البحث والطلب التجريبي. لا يوجد
لا يوجد تشابه دقيق في التاريخ الإسلامي مع آباء الكنيسة الذين اضطهدوا المسلمين
جاليليو في نظرياته.
ربما كذلك، يستطيع غير المسلمين الرد. ولكن هو تفسير للقانون
ولم يسند التقليد الإسلامي إلى مجموعات من كبار السن، وهم ليسوا كذلك
هل من المحتمل أن يكونوا منفتحين على التفكير الجديد؟ هناك أيضًا مسلمون يشعرون بالقلق
من ذاك. ووفقا لهم، يجب إسناد مهمة تفسير التقليد إلى فئة واسعة
المزيد من البشر، أو حتى المسلمين ككل.
قد تكون هذه رؤية للمستقبل. ولكن على المستوى العملي فإن المسلمين في الغرب بالفعل
العثور على إجابات لسؤال كيفية العيش مع غير المؤمنين. من الناحية العملية يا رجل
منهم، يكاد لا يختار تبني أو فرض التعبيرات على عائلته
بحارة الأصولية والامتناع وكراهية النساء، الذين يرتبطون
إلى طالبان لكن الكثيرين يختارون الالتزام بدينهم عندما يتعلق الأمر بممارسات الملابس
والتغذية، ويتم التعامل مع هذه الحرية باحترام في بيئتهم. حقيقة الحريات
ومن المؤكد أن مثل هذا الوجود سوف يفاجئ المتعصبين في العديد من البلدان الإسلامية.
في الواقع، أفكار إبداعية حول كيفية عيش المسلمين وتفكيرهم
قد ينمو اليوم في ميشيغان أو مرسيليا بما لا يقل عن الولايات التي كانت كذلك
الإسلام منذ الأزل. ومن المؤسف: الأفكار، بما في ذلك الأفكار كيف
لكي تكون مسلماً في العصر الحديث، يجب على المرء أن يتدفق بحرية بين الشتات
المسلمة وبلدانها الأصلية. ولكن في كثير من الأحيان الأنظمة
المستبدون في العالم الإسلامي - والعديد منهم لا يتمتعون بشعبية مبررة،
لقد فشلوا بشكل واضح وغير أكفاء - فهم غير مستعدين لتحمل الحجج
والمناقشات في مسائل الدين والروح. في الواقع هم غير مستعدين لتحمل أي نقاش
بعض الجمهور
فماذا يستطيع الساسة في الغرب أن يفعلوا لتغيير ذلك؟ ربما ليس كثيرا
مباشرة. لا يجوز لأي شيء أن يشجع على غرض مخالف، أو يتم تصويره على أنه سلوك
ورعاية، أكثر من وعظ الحكومات الغربية حول مسألة كيف ينبغي أن يكون
العالم الإسلامي لإدارة شؤونه أو تفسير دينه. لكن الغرب
ومن المعقول والمنطقي أن يطلب من حلفائه المسلمين التقدم
نظرة أكثر عدالة للغرب من أنصاف الحقائق والأكاذيب والهراء
معاداة السامية التي تعتبر عملة عابرة للتاجر في بعض بلاد المسلمين – وأحياناً
غالبًا ما توجد في الكتب المدرسية والصحف الحكومية وبرامج المذيعين
المستفيدون من Gushpanka الرسمية.
العلم أن الكثير من المسلمين يعيشون كمواطنين راضين في الدول الغربية،
قد يؤثر إيجاباً على قلب العالم الإسلامي، بما في ذلك أجزائه
الأكثر استبدادية. وبالطبع اعتماد النموذج "الغربي" للإسلام
إن التدين ولكن غير المتعصبين في أيدي المسلمين الآخرين سوف يهددون مجموعات المصالح
- على سبيل المثال، الرجال - لديهم اهتمام خاص بالحفاظ على الطرق القديمة. لكن
إن مجرد المعرفة بوجود النموذج قد يثير بعض السم في علاقتي
المسلمون مع الغرب. وهذا سيكون تقدماً بعد 11 سبتمبر
عظمة.
https://www.hayadan.org.il/BuildaGate4/general2/data_card.php?Cat=~~~315176188~~~34&SiteName=hayadan
