تنشر وزارة الابتكار والعلوم والتكنولوجيا وإدارة الاستشارات والتشريع (القانون الاقتصادي) بوزارة العدل وثيقة سياسة بشأن التنظيم والأخلاق في مجال الذكاء الاصطناعي، والتي تسترشد بها الوزارات الحكومية في أنشطتها؛ وسيتم إنشاء مركز معرفي حكومي لصالح القضية
إلحاقا لقراري الحكومة (212 بتاريخ 1.8.2021 أغسطس 173 و 24.2.2023 بتاريخ XNUMX فبراير XNUMX) وإلحاقاالبرنامج الوطني للذكاء الاصطناعيتنشر وزارة الابتكار والعلوم والتكنولوجيا والإدارة الاستشارية التشريعية (القانون الاقتصادي) بوزارة العدل وثيقة بشأن السياسة التنظيمية والأخلاقيات في مجال الذكاء الاصطناعي، والتي ستوجه الوزارات والجهات التنظيمية الحكومية للعمل وفقًا لها لهذه المبادئ.
ترشد الوثيقة الجهات التنظيمية إلى العمل على عدة مستويات:
- التصرف في هذه المرحلة ضمن إطار التنظيم القطاعي وليس في إطار التنظيم الأفقي؛
- التصرف وفقًا، قدر الإمكان، للأنظمة المعمول بها في البلدان المتقدمة والمنظمات الدولية؛
- وجود إجراءات لإدارة المخاطر فيما يتعلق بتطوير واستخدام التكنولوجيا وتعديل اللوائح التنظيمية للمخاطر؛
- استخدام أدوات تنظيمية متقدمة ومرنة من شأنها أن تجعل من الممكن استخلاص الفوائد الاجتماعية والاقتصادية من التكنولوجيا أثناء تعلمها - مثل المبادئ الأخلاقية، والتوحيد القياسي، والتنظيم الذاتي، والنمطية والتجريب؛
- تطوير التنظيم مع إشراك أصحاب المعرفة والخبراء وأصحاب المصلحة (ممثلي الصناعة والأوساط الأكاديمية والمجتمع المدني والجمهور ككل) من أجل إنتاج بنية تحتية مهنية وتكنولوجية تعبر عن التوازن بين مختلف الحقوق والمصالح.
بالإضافة إلى ذلك، تحدد الوثيقة المبادئ الأخلاقية في المجال التي تتوافق مع مبادئ منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية، والتي بموجبها سيكون هناك مجال للعمل عند تطوير واستخدام وتحديد تنظيم الذكاء الاصطناعي: الاستخدام المسؤول للذكاء الاصطناعي من أجل تمكين التشجيع النمو والتنمية المستدامة والرفاه الاجتماعي وتعزيز ريادة إسرائيل في مجال الابتكار؛
- تطوير الذكاء الاصطناعي وفقًا للقانون والحقوق الأساسية والمصالح العامة، وقبل كل شيء الحفاظ على كرامة الإنسان وخصوصيته مع الحفاظ على المساواة ومنع التمييز؛
- تعزيز الشفافية والتوضيح فيما يتعلق بقرارات ونشاط أنظمة الذكاء الاصطناعي؛
- تطوير أنظمة ذكاء اصطناعي موثوقة وآمنة بحيث تعمل دون مخاطر سلامة غير معقولة؛
- تطوير وتشغيل واستخدام تكنولوجيا الذكاء الاصطناعي بطريقة سليمة وبما يتوافق مع المبادئ الأخلاقية.
بموجب قرار الحكومة رقم 173، ستقوم وزارة الابتكار والعلوم والتكنولوجيا، بالتعاون مع إدارة الاستشارات والتشريع (القانون الاقتصادي) في وزارة العدل، بإنشاء مركز حكومي للمعرفة والتنسيق في مجالات الذكاء الاصطناعي. سيستجيب هذا المركز لجميع المسائل المتعلقة بالتنظيم وسياسة المعلومات والبيانات والقضايا الأخلاقية والتعاون المدني الدولي والاستيعاب في القطاعين العام والمدني. وستكون أنشطة مركز المعرفة مصحوبة بلجنة توجيهية يتمثل دورها في تقديم التوصيات وزير الابتكار والعلوم والتكنولوجيا الاستراتيجية الوطنية في مجال الذكاء الاصطناعي وتحديثها من وقت لآخر ودراسة ضرورة تغيير السياسة كل فترة، وتقديم المشورة فيما يتعلق بخطة العمل السنوية لمركز المعرفة والتوصية بالوجهات.
وفقًا للسياسة المقترحة، ستعمل كل جهة تنظيمية على تحديد وتخطيط استخدامات أنظمة الذكاء الاصطناعي من قبل الجهات الخاضعة للإشراف وغيرها في المجال الموكل إليها؛ التحديات والمخاطر التي تنطوي عليها؛ والجلادين المحتملين. وذلك وفقاً للتحديات المفصلة في وثيقة المبادئ (التمييز؛ المشاركة البشرية؛ التوضيحية؛ الإفصاح؛ الموثوقية والمتانة والأمن والسلامة؛ المسؤولية؛ والخصوصية) وتنفيذ طرق التعامل المقبولة.
وزير الابتكار والعلوم والتكنولوجيا أوفير أكونيس: "بعد الانتهاء من عمل الموظفين الشامل والمهني، قررت اعتماد استنتاجات الوثيقة المتعلقة بالسياسة التنظيمية والأخلاقيات في مجال الذكاء الاصطناعي في إسرائيل. إن الإمكانات الثورية للتكنولوجيا تؤثر بسرعة على تحسين نوعية مواطني إسرائيل. دولة إسرائيل: في الطب والعلوم والتكنولوجيا والزراعة والتعليم الأمني وغيرها. ومع ذلك، إلى جانب الفوائد العديدة، هناك أيضًا العديد من المخاطر - من الضروري التأكد من بقاء الشخص في مركز صنع القرار. إلى جانب مجموعة من المبادئ الأخلاقية التمكين والتطوير والاستخدام المسؤول والتمكين مع ضمان الحفاظ على الحقوق الأساسية والمصالح العامة والكرامة الإنسانية والخصوصية والمساواة ومنع التمييز والشفافية الكاملة."
وأضاف الوزير أيضًا: "الآن، مع الانتهاء من العمل على وثيقة السياسة ونشرها للجمهور، أنوي الترويج لقرار حكومي سيمكن الحكومة الإسرائيلية من تبني السياسة، وتوجيه المنظمين للعمل وفقًا لها و تمكين تنفيذ السياسة المذكورة أعلاه، وذلك من أجل تعزيز مكانة دولة إسرائيل كدولة رائدة في مجال التكنولوجيا والسماح بتعزيز سياسة الابتكار المسؤول.
نائب المستشار القانوني للحكومة (القانون الاقتصادي)، مئير ليفين: "إن تكنولوجيا الذكاء الاصطناعي تتطور بسرعة قياسية وتخلق فرصاً غير مسبوقة للمجتمع والاقتصاد. إن تشجيع الابتكار مع دمجه بشكل مسؤول في مختلف مجالات الحياة يتطلب منا تكييف الأدوات القانونية والتنظيمية مع واقع يتم فيه التصرفات "البشرية" سيتم تنفيذها بواسطة الخوارزميات، ونحن نتعامل مع هذه المهمة بالعناية والمسؤولية المطلوبة - من السابق، نعم أخذ زمام المبادرة لضمان أن يتم تكامل الذكاء الاصطناعي بطريقة مسؤولة ومناسبة. في المصلحة العامة، ومن ناحية أخرى محاولة العمل بشكل تدريجي وبما يتوافق مع ما يحدث في العالم حتى لا تخلق حواجز يمكن أن تمنع الجمهور الإسرائيلي من الخدمات والمنتجات المبتكرة أو تحد من الصناعة في إسرائيل يشكل التقرير وتوصياته علامة بارزة في تقدم إسرائيل في مجال الذكاء الاصطناعي - فهو يوفر اليقين ويعطي التوجيه لمواصلة العمل المطلوب في الميدان - سواء على المستوى العملي فيما يتعلق بطريقة تنظيم المجال أو وفيما يتعلق بالعمل المستقبلي المطلوب في الميدان، فإنني أرحب بالعمل المشترك في الميدان مع الوزارة الابتكار والعلوم والتكنولوجيا وكذلك مع مختلف الإدارات في مجال الاستشارات والتشريع، ونتطلع إلى مواصلة العمل المهم في هذا المجال.
الردود 2
هذا المجمع ينفجر
مسموم الموقع….
لم أفهم شيئًا من المصطلحات المتعلقة بالذكاء الاصطناعي
وهنا تفسير عدم الفهم
اللغويات العصبية
وكما حلت الفيزياء العصبية محل فيزياء نيوتن، حل علم اللغة العصبي محل لسانيات تشومسكي.
اعتقد نيوتن أن هناك في الواقع المادي فكرة خيالية تسمى الجاذبية، واعتقد تشومسكي أن البشر بشكل طبيعي يخلقون لغات ذات تركيب ثابت
لقد ضلل نيوتن علماء الفيزياء لمدة 300 عام، كما ضلل تشومسكي علماء اللغة لمدة 80 عامًا.
علم اللغة العصبي مجاني وليس له بناء جملة ثابت أو قواعد نحوية معينة.
علم اللغة العصبي بسيط ويشرح نفسه بنفسه، ويعتمد على المعرفة الطبيعية للشخص.
يتطور علم اللغة العصبي في التعرف على الأعضاء الموجودة في جسم الإنسان والتي تمكنه من التحدث. (الحنجرة والفم واللسان)
الحلق والفم واللسان عبارة عن بيانو طبيعي يتكون من 22 نغمة موسيقية
البيانو الطبيعي ينتمي إلى شخص يتمتع بالمعرفة الطبيعية
اخترع الرجل ذو المعرفة الطبيعية لغة لنفسه بناءً على الأصوات التي يصدرها البيانو الطبيعي.
وهذه هي الطريقة التي يتم بها وصف عملية إنشاء اللغة.
إن الإنسان الصامت ذو المعرفة الطبيعية يلمس كتلة من الجليد، فتأتيه بأعجوبة معرفة طبيعية واضحة.
أدرك الشخص الصامت فجأة أنه يعرف شيئًا ما.
لا توجد طريقة لوصف هذا الخبر لأن الإنسان لم يخترع الكلمات بعد. وعلى الرغم من أن الكلمات لم تكن قد اخترعت بعد، إلا أن الشخص الذي لمس كتلة من الجليد عرف فجأة معرفة جديدة رائعة وواضحة.
وهنا حدثت معجزة، وأدرك الرجل الصامت أنه بحاجة إلى إعطاء اسم لهذه المعرفة الواضحة.
هذا الشخص الصامت هو شخص ذو معرفة طبيعية متأصلة فيه، وكان يعلم أن البيانو الطبيعي الخاص به يمكنه إصدار الأصوات، والتي يمكن استخدامها كاسم لـ
المعرفة الطبيعية المذكورة.
اختار هذا الرجل الصامت اسمًا مختصرًا، مستمدًا من نغمتين من البيانو الطبيعي الخاص به، صوت K وصوت R
وهكذا تصادف أن الجمع بين الصوتين (البرد) أصبح اسماً لعلم طبيعي يأتي للإنسان بعد ملامسته لكتلة من الجليد.
ومن هنا يبدأ خلق لغة الإنسان، وهي لغة أسماء المعلومات الطبيعية.
كل شروط الخلق تجدها في الإنسان الصامت.
البراعة متأصلة في الشخص الصامت، والمعرفة الطبيعية متأصلة في الشخص الصامت، والبيانو الطبيعي جزء من جسد الشخص الصامت.
يمكن لكل شخص أن يتعلم لغة المعرفة الطبيعية. وتتطلب هذه اللغة من الشخص الذي يريد أن يتعلم القيام بفعل لمس كتلة من الجليد، مثل الشخص الصامت،
بعد ذلك، سيصل المتعلم إلى الصوتين الباردين لبيانو الطبيعي، وعندها سيفهم أن هذا هو اسم المعرفة الطبيعية التي أتت إليه، إثر ملامسته لكتلة من الجليد.
يتم اختيار اسم المعرفة الطبيعية بشكل تعسفي،
وأي مجموعة من الأصوات يمكن أن تتوافق مع هذا.
وقد تم اختيار مجموعة الأصوات (ham) لتكون اسمًا للمعرفة الطبيعية التي تأتي بشكل إعجازي للشخص الذي يقترب من النار.
تم أيضًا اختيار مجموعة الأصوات Hm بشكل تعسفي.
هكذا يتم إنشاء لغة الإنسان، بناءً على المعلومات الطبيعية التي تأتي إليه، بعد الأفعال التي يقوم بها في الواقع المادي.
مثل (اللمس، المشي، القفز، التذوق، الشم) الخ.
هذه اللغة هي لغة اسم المعلومات الطبيعية
القادمة إلى البشر، في أعقاب الإجراءات الفعلية التي يقومون بها في الواقع المادي.
ويأتي اللمس والمعرفة الطبيعية، وتأتي المعرفة الطبيعية الأخرى، وتأتي المعرفة الطبيعية
وإلا فإنك تتذوق وتأتي معرفة طبيعية أخرى، وأكثر من ذلك،
الآن يبقى اختيار الأصوات من البيانو الطبيعي، مثل
أصوات حلاق، أو أصوات محوسف، أو أصوات ميتوك، وستكون هذه أسماء بعض المعارف الطبيعية التي جاءت للإنسان نتيجة أفعاله. في الواقع المادي.
وهكذا تنشأ لغة الإنسان، وهي لغة أسماء المعلومات الطبيعية. كل كلمة في لغة الإنسان هي
اسم المعرفة الطبيعية: تأتي إلى الإنسان إثر فعل فعلي يقوم به في الواقع المادي.
من المستحيل خلق لغة بشرية بمساعدة الأصوات الصادرة من الحلق، لأن الأصوات مجرد ضجيج.
إذا كانت الأصوات عبارة عن أسماء معلومات طبيعية تتبع حدثًا في الواقع المادي، فسيتم إنشاء اللغة على الفور، ويمكن استخدامها.
لقد استخدم جميع اللغويين في المائة عام الماضية ضجيج الكلمات القادمة من حناجرهم لإنشاء لغة بشرية وشرحها.
لقد فشل كل هؤلاء اللغويين. ونتيجة لهذا الفشل ظهر القانون النيسباري قائلا:
لا يمكنك دراسة لغة من خلال كلماتها.
بدأ علم اللغة العصبي في خلق لغة الإنسان، وهي لغة أسماء المعلومات الطبيعية.
ويتم اختيار الأسماء بمساعدة آلات البيانو الطبيعية للإنسان، القادرة على إصدار العديد من الأصوات مثل الصوت أ، والصوت ب، والصوت ج، وهكذا.
لقد اخترع البشر آلاف اللغات بسهولة، وذلك لأنها
لقد عرفوا أن اللغة تُخترع بالأفعال، وليس بالأقوال.
ولم يعرف اللغويون في المائة عام الأخيرة أن اللغة تخترع بالأفعال، وتكلموا، وتكلموا،
فتكلموا، وأحدثوا صوتا من حناجرهم، فظل صوتا.
هذا الضجيج فشل في اختراع لغة.
لقد كشف بحث إسبار عن سر لغة الإنسان، وهي لغة أسماء المعلومات الطبيعية - التي تأتي للإنسان إثر فعل يقوم به،
كل فعل من هذا القبيل يجلب المعرفة الطبيعية إلى الشخص، والشخص الذي يخلق اللغة يعطي اسمًا للمعرفة الطبيعية.
اللغويات العصبية مقابل اللغويات تشومسكي.
إن علم اللغة العصبي جديد تماما، وهو مختلف تماما عن لسانيات تشومسكي.
تعتمد لسانيات تشومسكي على الكلمات، وهي عبارة عن خربشات لسطور لا معنى لها، لذا فإن فشل هذه اللسانيات أمر متوقع.
لا توجد إمكانية لفهم رسومات الشعار المبتكرة، بمساعدة رسومات الشعار المبتكرة الأخرى، التي تكون أسماؤها كلمات.
يعتمد علم اللغة العصبي على الأفعال الفعلية
الذي يفعله الإنسان، وهذه الأفعال تجلب الإنسان
بأعجوبة، أخبار طبيعية.
يتلقى الشخص الذي يلمس كتلة من الجليد معرفة طبيعية واضحة جدًا، ويطلق عليها اسمًا عشوائيًا.
يحقق الاسم التعسفي بمساعدة البيانو الطبيعي الخاص به. قادرة على إصدار العديد من الأصوات.
يعرف الناس بالفعل المعرفة الطبيعية بأن الاسم يتكون من الصوت k والصوت r
تتم هذه العملية برمتها بمساعدة الذكاء الطبيعي.
إن الروبوت الذي يلمس كتلة من الجليد ليس لديه ذكاء طبيعي ولا معرفة طبيعية.
ويتمتع الروبوت بالذكاء الاصطناعي، ويمكنه قياس درجة حرارة الملامسة، لكنه لا يملك معرفة طبيعية واضحة عن ملامسة كتلة من الجليد.
الشخص لديه مثل هذه المعرفة الطبيعية الواضحة.
هناك فرق عميق بين الذكاء الاصطناعي والطبيعي. الذكاء الطبيعي ينتمي إلى الشخص الذي يحصل على المعرفة الطبيعية نتيجة لفعل يقوم به.
الذكاء الاصطناعي محدود، ولن يصل أبدًا إلى الذكاء الطبيعي للإنسان.
هناك توقعات كثيرة للذكاء الاصطناعي، وقد خفض علم اللغة العصبي مستوى التوقعات، إلى مستوى ميكانيكي بسيط يعمل، لكنه لا يعرف.
علم اللغة العصبي هو أغنية مدح للشخص المطلع
أ. أسبار