توماس فريدمان نيويورك تايمز
لقد قمنا مؤخرًا بتأسيس كنيس يهودي جديد في ولاية ماريلاند - وهو جديد جدًا لدرجة أننا لا نزال لا نملك مكانًا للقاء فيه واضطررنا إلى استئجار مكان لحفلة حانوكا الخاصة بنا. عندما صدرت نشرتنا الأسبوعية، ظهرت فيها الرسالة التالية: "صلاة ليلة السبت / عشاء السبت / حفل حانوكا سيقام في 14 ديسمبر في كنيسة الثالوث المشيخية." قرأت هذه الكلمات، وفجأة صدمني: كم كنت طبيعيًا. نحن نقيم حفلة هانوكا. ستكون في كنيسة الحي. نراكم هناك.
في كل مرة أواجه فيها حقيقة التسامح الديني في الولايات المتحدة، يبدو الأمر بالنسبة لي بمثابة تقليد. أعلم أن التعصب الديني لا يزال حيًا وبصحة جيدة في هذا البلد، لكنه ليس هو القاعدة. القاعدة هي أن كنيسنا العائم يمكن أن يقيم حفل حانوكا في الكنيسة المحلية، ولا يعتقد أحد أن هذا أمر غير عادي. القاعدة هي أن أوركسترا المنطقة التي تعزف فيها ابنتي، ومعظمهم من العازفين الأمريكيين الآسيويين، أنهت حفلها الموسيقي في العطلة بأداء هانوكا - بما في ذلك مقطوعة منفردة للعازف الرئيسي من أصل إسباني، تم عزفها بشكل جميل للغاية لدرجة أنه كان من الممكن أن يجعل عازف الكمان على السطح يلقي دمعة - ولم يعتقد أحد أنها كانت أكثر غرابة من أغنية ""Bells Jingle (أغنية عيد الميلاد) التي تم تشغيلها كظهور.
وهذا يقودني إلى شريط أسامة بن لادن. الشيء الأكثر إثارة للصدمة في الشريط لم يكن تفاخر بن لادن بقتله الجماعي. وكان الأمر الأكثر إثارة للخوف هو الشيخ السعودي الذي لم يذكر اسمه والذي كان يجلس بجانبه، والذي هز رأسه بحماس شديد - موافقا على كل ما قاله بن لادن، مؤكدا له أن رد الفعل في المساجد في المملكة العربية السعودية على الأعمال الإرهابية كان "إيجابيا للغاية".
هذا صحيح، بن لادن كامل. لكن آلاف المشايخ الذين يثرثرون حوله ما زالوا موجودين، متعاطفين مع شموليته الدينية، ولم نبدأ حتى في تصميم استراتيجية لتغيير رأيهم (من استمع إلى حديثهم شعر وكأنه يتنصت على محادثة من العصور الوسطى). ). الجميع يتساءل: ما هي الدولة التالية التي ستهاجمها الولايات المتحدة؟ عراق؟ الصومال؟ والسؤال الأهم هو: كيف ننزع الشرعية عن الأفكار التي يدعمها ذلك الشيخ وابن لادن الذي جلس يسمي الله وهو يناقش القتل الجماعي؟
وهذه مهمة يجب أن تبدأ بالمسلمين أنفسهم، وهناك من يشتاق إليها. إنهم متعطشون للغة وقيادة تنجحان في وضع الإسلام على مسار جديد، يسمح بالتعليم الحديث والتعددية والتسامح الديني. قبل بضعة أيام تلقيت بريدًا إلكترونيًا من شابة أمريكية باكستانية بخصوص عمود أدانت فيه الشمولية الدينية. "في الأساس، أنت تعبر عن آرائي وآراء العديد من المسلمين الأمريكيين الذين أعرفهم. ويحزنني فقط أن المزيد من المسلمين لا يتقدمون ويعبرون علنًا عن نفس الحقيقة - وهي أن التنوير الإسلامي قد تأخر بالفعل، وأن هذا التنوير يحتاج إلى تعزيز فكر إسلامي ديناميكي وتقدمي يحتضن التعددية والحداثة... وستكون هذه الأفكار أكثر إقناعا في نظر جماهير المسلمين إذا سيقوله سائر المسلمين."
وقبل أيام دار نقاش حول هذا الموضوع في قناة الجزيرة الفضائية. وتساءل الصحافي العربي أحمد الصراف: "لماذا لا نتسامح؟ خطاب الكراهية هذا يسمع في كل الخطب، في كل الكتب المدرسية.. لا نحتاج لأمريكا أن تتدخل وتعلمنا كيف نعبد". والله، ولكننا بحاجة إلى عامل معين يجبرنا على تغيير مناهجنا الدراسية، مما يدعو إلى التطرف".
والسؤال هو: هل سينهض أي من القادة العرب والمسلمين لمعالجة هذه المشاعر، أم أنهم جميعا سيختبئون ويأملون أن تمر العاصفة؟ فهل ستثير الولايات المتحدة هذه القضايا ـ المتعلقة بالتعددية والتسامح ـ في آذان حلفائنا المسلمين، أم أننا سوف ننحني ما دام النفط مستمراً في التدفق؟
وكنت أرى أنه من عجيب المفارقات أن يعلن الرئيس بوش إلغاء معاهدة الصواريخ المضادة للصواريخ الباليستية ـ لبناء نظام دفاعي صاروخي ـ قبل دقائق فقط من نشر شريط بن لادن. لقد ذكّرني تركيز الرئيس على الدفاع الصاروخي برجل أحرق منزله للتو على يد ابن جاره. وكان رده هو الاتصال بالسباك، لأن هذا كان رقم الهاتف الوحيد الذي يتذكره.
نظام دفاع صاروخي؟ شكرًا لك. إذا لم نقم بدورنا، ودور أصدقائنا المسلمين، في تعزيز التسامح الديني والتعددية الدينية، فلن يكون هناك جدار طويل بما فيه الكفاية ولن يكون هناك نظام دفاع صاروخي دقيق بما فيه الكفاية لحمايتنا من الموجة التالية من الصواريخ البشرية التي تطلق علينا - ليس من قبل بن لادن، ولكن من قبل الشيخ المجهول أو تلاميذه.
https://www.hayadan.org.il/BuildaGate4/general2/data_card.php?Cat=~~~315713079~~~34&SiteName=hayadan
