لم يتم تحطيم أي أرقام قياسية في الألعاب الأولمبية في العصر القديم

في ألف سنة من عمر الألعاب الأولمبية في العصور القديمة، كانت كل مسابقة تقف بمفردها وكان الفائز يحصل على تكريم وأموال كثيرة من المدينة التي أتت منها، وليس بسبب عدم توفر الوسائل التقنية لقياس الأوقات أو أي شيء آخر المؤشر، ولكن لأن تحطيم الأرقام القياسية كان يعتبر تهكمًا للآلهة

في الألعاب الأولمبية الحالية، وفي ألعاب طوكيو، وكذلك في المسابقات العالمية والمحلية وحتى المحلية المصغرة، يقال في المدارس، يتجسد في ما نتحدث عنه إنجاز بارز ومشهور وهو تحطيم الرقم القياسي له أسلافه، أو من سبقوه، في مختلف المجالات وخاصة في مجال ألعاب القوى الخفيفة والثقيلة. ويحظى الفائزون وخاصة في المسابقات الأولمبية والعالمية وحتى المحلية بشهرة عالمية تتضمن جوائز قيمة.

الألعاب الأولمبية التي بدأت رسميًا عام 776 قبل الميلاد وتوقفت أخيرًا عام 393 م، وقع الإمبراطور الروماني المسيحي على حكمها بسبب ارتباطها بالوثنية، منهية بذلك 292 دورة أولمبية قديمة حتى كما هو معروف، تجديدها عام 1896 في أثينا.

لقد كتب الكثير عن السياق والعلاقة بين الألعاب الأولمبية القديمة والحديثة، وبتسامح عميق، تصطف هذه الألعاب مع الشعبوية والتحريفات وغيرها من الأخطاء.

في هذه القائمة القصيرة، أود أن أشير إلى مسألة تحطيم الأرقام القياسية في الألعاب الأولمبية القديمة، في ضوء الدعاية الواسعة والمثيرة والمثيرة والمبكية بلا شك لتحطيم الأرقام القياسية في الألعاب الحديثة.

لنبدأ بملاحظة هامة - في ظل القياسات الحديثة جداً في الألعاب الحديثة مثل الصور الفوتوغرافية وغيرها من المقاييس والمؤشرات الفنية الأخرى، من الممكن تحديد الأوقات والمسافات والأخطاء وفواصل المسافات مثل "photo-finish") والمزيد في جميع الألعاب والمسابقات تقريبًا بدقة كبيرة. وماذا كان في العصر القديم؟

وفي المسابقات الأولمبية المبكرة، كان من الممكن قياس المسافات مثل حفرة الوثب الطويل أو رمي القرص ورمي الرمح، وقياس الانتصارات كما هو الحال في أحداث الملاكمة والمصارعة، وقياس هوامش الإنجاز كما هو الحال في الخماسي (القتال). خمسة) وأكثر من هذا النوع. بالطبع، لم يتم قياس أوقات التنفيذ وأكثر، والشيء الرئيسي، على الرغم من غرابة هذا الأمر، هو أنه لم يتم تحطيم أي أرقام قياسية على الإطلاق، لا في الإعلانات بالطبع ولا في أي أصداء حضرية عامة.

كان من الممكن بالطبع تسجيل الإنجازات في مجال القفز ورمي الرمح ورمي القرص، ولكن بحكم التعريف لم يتم تسجيلها ولم يتم نشرها. يبدو غريبا؟ بالتأكيد لا. لفحص ذلك يجب علينا أن نتعمق في فلسفة وأفكار المبدعين من مختلف الفروع، والتي ترتبط جيدًا بشرايين العالم الهيليني/اليوناني. دعونا نفعل ذلك باختصار شديد: أقيمت الألعاب الأولمبية القديمة تكريما لزيوس، رئيس عائلة الآلهة، تماما كما أقيمت الألعاب البيثية/الدلفية تكريما لأبولو، وكذلك الألعاب البرزخية وغيرها من هذا النوع. . ولهذا السبب أجريت المنافسات بدءاً من حفل الافتتاح والختام وأداء القسم للرياضيين أمام تمثال زيوس الضخم (الذي يعتبر أحد عجائب الدنيا السبع) وبشكل عام خلال المنافسات - كانوا جميعًا يرتدون ويغطون الخارج والداخل بعباءة دينية طقوسية عميقة. كان الجو كله مشبعة بالطقوس الدينية وامتدت إلى المسابقات نفسها، وحتى كل رياضي من الشرق والغرب والشمال والجنوب كان محميًا بـ "بدلة واقية" دينية، والويل لمن يؤذيه. كان الشهر الذي سبق الألعاب (التي استمرت خمسة أيام فقط) وبعد الحفل الختامي الذي أطلق عليه "شهر السلام وغياب الحروب" غارقاً في حرمة عميقة وويل للبلد الذي انتهك السلام المذكور يعاقب بطريقة غير عادية وشديدة.

فماذا عن السجلات، ربما يكون بعضها "مكسوراً"، وعلى الأقل في الفروع المذكورة أعلاه، وهذا صحيح، في قصائد بنداروس أو في مقالات فيلوستراتوس وغيرهما، لم يتم ذكر سوى تسجيلات قليلة، أغلبها منها الخيالي والمتوهم، وكانت بينها وبين الواقع هوة عميقة، كما هو الحال في حفرة الوثب الطويل، عندما كان كل رياضي يمسك بيديه قبل القفز، ودون الركض أو الإسراع مسبقا، زوجا من الأوزان أو الطين أو المعدن " "حديدية" تتراوح أوزانها من 1 كجم إلى 5 كجم، وتهدف إلى توضيح وزن "بدلة" المقاتل وجزء من معداته.

لماذا لم يتم قياس الأرقام القياسية في الألعاب الأولمبية القديمة؟

لماذا لا يمكن "تحطيم" الأرقام القياسية في الأحداث الرياضية الأولمبية القديمة؟ الجواب كالتالي: أولاً، كل منافسة وقفت بمفردها، مقدسة لإله مركزي أو لآخر (زيوس في الحالة الأولمبية) وكل إنجاز جاء "بفضل" مشاركة الإله. إذا كان الأمر كذلك، فإن كسر الرقم القياسي يعني كسر شيء ما بقدرة الله والإيمان به، علاوة على ذلك، كانت كل منافسة فريدة ومميزة، ولا ينبغي اعتبارها هدفًا للضرب والدوس، بشكل عام، لإيذاء الرياضي الفائز؛ ثانياً - احتجت الأيديولوجية والفلسفة اليونانية بقوة وبشدة على تحول النشاط البدني والرياضة إلى جنون جسدي وعقلي قاسٍ ومضر بالصحة، وكل ذلك يهدف إلى تحطيم نوع من الأرقام القياسية الخيالية. ومن ذلك، ما سيحدث حقًا لاحقًا هو أنه (في مكان ما في القرنين الرابع والثالث قبل الميلاد وبسبب التأثير الروماني) ستتحول القدرة التنافسية من الهواة إلى المحترفين. وكانت الفكرة الرئيسية هي - "عزيزتي هيلين، تدربي كجزء لا يتجزأ من زيوس يعبدك ويشيد بك ولمدينتك، مدينة البوليس، التي أرسلتك للمسابقات"؛ ثالثا - كنوع من الدائرة يغلق السبب الأول. على "منصة التتويج" الأولمبية الوهمية، لم يقفوا، وقف ثلاثة رياضيين أولمبيين في التصنيف "الذهبي" و"الفضي" و"البرونزي"، لكن فائز واحد فقط، في امتحان اختيار الآلهة وزيوس (بالمناسبة، بدأ هيرودس ترتيب المراكز الثلاثة الأولى فيما يتعلق بألعاب قيصرية عام 12 قبل الميلاد في الأولمبياد رقم 192. لذلك لا يوجد تسجيل لتحطيم الأرقام القياسية، لا في تلك الألعاب ولا في تلك التي ستقام بعد 4 سنوات؛ رابعا - فاز الفائز بإكليل من أغصان شجرة الزيتون وهي شجرة مخصصة لزيوس. ولم تمض إلا أيام قليلة على المنافسة وضعف الأجنبي وذبل. تتلخص الفكرة في الرسالة - لا تتفاخر بالنصر (ليس هناك مكان لـ "الكأس" أو "الميدالية" في الخزانة)، استعد للمسابقات القادمة خلال 4 سنوات. قد يكون تحطيم الرقم القياسي متضمنًا في الطموح للظهور كفائز في المباريات التالية أيضًا؛

لا، نحن لسنا أبرياء. هذه المبادئ والأفكار لم تدم طويلا. بالفعل في الألعاب الأولمبية الهيلينية، وخاصة منذ نهاية القرن الخامس قبل الميلاد فصاعدًا، كان الفائز الأولمبي يحظى بتكريم كبير في مدينة بوليس التي أتى منها، حتى الآن، كل شيء على ما يرام، لكن المدينة التي جلبت ذلك الرياضي إلى الشهرة لم يعتني بجميع احتياجاته فحسب، ولا بأس، فقد غمره بثروة هائلة وأدى إلى حقيقة أن العديد من الرياضيين الهيلينيين انتقلوا وطاردوا مدن بوليس بهدف تحقيق انتصار "أجنبي" و كميات كبيرة من الدراخما والباقي هو التاريخ.

ملحوظة المحرر

وقبل أيام قليلة، فاز لاعب الجمباز الإسرائيلي أرتيوم دولفيجيات بالميدالية الذهبية في التمرينات الأرضية في الجمباز. לא נכנס לפרטים, אבל השג דומה לא היה מקנה לו אפילו מדלית ארד באולימפיאדת ריו 2016. התמזל מזלו והיריבים הפעם היו חלשים יותר, והנה, במקום שאביו ישמח על ההשג חסר התקדים, הוא טען בשיחה עם בנו בשידור חי, שהוא יכול היה לעשות תרגיל טוב كثير. فيما يلي مثال على الطبيعة الإشكالية لقياس السجلات (آفي بيليزوفسكي).

المزيد عن هذا الموضوع على موقع العلوم:

• الألعاب الأولمبية: قصة الحلقات الخمس
• أشياء يعرفها المانحون: من يحتاج إلى الميداليات؟
• توزيع جوائز المركزين الثاني والثالث في الأولمبياد – فكرة هيرودس
• الألعاب الأولمبية واليهود في العصر القديم
• أغنية العضلات التاسعة عشرة - من أولمبيا إلى طبرية